居移气，养移体的意思、居移气，养移体的详细解释

居移气，养移体的解释

地位改变气度，供养改变体质。谓人随着地位待遇的变化而变化。《孟子·尽心上》：“ 孟子 自 范 之 齐 ，望见 齐王 之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？’” 朱熹 集注：“居，谓所处之位；养，奉养也。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“此时 朱重 居移气，养移体，仪容魁岸，非復幼时面目， 秦公 那里认得他是儿子。”《冷眼观》第十二回：“任凭他发了横财，居移气，养移体，总会在微细之中露出马脚来。”

专业解析

"居移气，养移体"是一句源自中国古代的成语，出自《孟子·尽心上》，意指人所处的环境地位（居）可以改变人的气质（气），而所受到的奉养（养）可以改变人的体态（体）。它强调了外在环境和物质条件对人的内在精神和外在形貌的深刻影响。以下从汉语词典角度详细解释其含义：

一、分句释义

1. 居移气

   • 居：指居住的环境、所处的社会地位或身份。
   • 移：改变、迁移。
   • 气：气质、精神风貌，如气度、修养。
   • 合义：长期处于特定环境或地位中，人的内在气质会随之改变。例如，居于高位者易养成威严气度，而市井生活可能使人更显质朴。
   • 参考来源：《汉语大词典》释“居”为“所处之位”，“气”为“人之精神状态”¹；《辞源》强调“居”对“气”的潜移默化作用²。

2. 养移体

   • 养：指物质供养、生活条件，如饮食起居。
   • 移：改变。
   • 体：体态、身体状况。
   • 合义：优渥的物质条件能改善人的体格与外貌。如锦衣玉食者多显丰腴康健，反之则可能形销骨立。
   • 参考来源：《古代汉语词典》释“养”为“供给生活所需”，“体”为“身体形貌”³；《孟子》注疏指出“养”直接关联体魄强弱⁴。

二、整体寓意

该成语揭示环境与物质对人的双重塑造：

• 社会地位决定精神层次：地位变迁可重塑人的价值观与行为方式（如《荀子》所言“居楚而楚，居越而越”）。
• 物质条件影响生理状态：生活水平直接关联健康与外貌（如《礼记》“富润屋，德润身”）。
• 辩证关系：既承认外在条件的客观影响，也隐含对内在修养的提醒（《孟子》原意强调君子应“居天下之广居”以养浩然之气）。

三、现代引申与应用

1. 社会心理学视角：印证“环境塑造人”的理论，如长期身处精英圈层者易习得从容自信（参考：社会认同理论⁵）。
2. 文化批评意义：警示物质丰裕可能消磨意志（如“生于忧患，死于安乐”）。
3. 正向启示：鼓励通过优化环境与自我供养提升综合素养（如“孟母三迁”的实践价值）。

四、权威文献佐证

《孟子·尽心上》原文：

“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！’”

此句以王子为例，明示地位与供养对人之形神的改造力，成为后世阐释的经典依据⁴。

参考来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）
2. 《辞源》（第三版，商务印书馆）
3. 《古代汉语词典》（中华书局）
4. 《孟子译注》（杨伯峻注，中华书局）
5. 社会认同理论（Tajfel & Turner, 1979）

网络扩展解释

“居移气，养移体”出自《孟子·尽心上》，是孟子通过观察齐王之子时发出的感慨。该成语通过“居”与“养”两个层面，揭示了环境与物质条件对人的影响：

1. 词义分解

   • 居移气：指居住环境或社会地位（“居”）会改变人的气质、精神状态（“气”）。例如长期处于高雅环境中的人，言谈举止会逐渐文雅。
   • 养移体：指物质供养（“养”）能改变人的体质或外在形态。优渥的生活条件可能使人身形丰腴，反之则可能消瘦。

2. 整体含义
   强调人的气质、体态会随着所处环境和物质条件的改变而变化，暗含“环境塑造人”的哲理。孟子借此说明，即便是身份高贵者，若脱离特定环境，也可能失去原有风范。

3. 用法与延伸
   该成语多用于说明环境对人的潜移默化作用。例如鲁迅曾引用此句，指出居住环境会影响文人的创作气质；《冷眼观》中则讽刺暴发户虽财富骤增，但言行仍会暴露原有习性。

4. 相关典故
   孟母三迁的故事与此成语内核相通，均强调环境对个人成长的重要性。

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