謂乘亂取利。《左傳·僖公十五年》：“且 史佚 有言曰：‘無始禍，無怙亂，無重怒。’” 杜預 注：“恃人亂為己利。”《孔叢子·獨治》：“ 陳勝 既立為王，其妻之父兄往焉。 勝 以衆賓待之，長揖不拜，無加其禮。其妻之父怒曰：‘怙亂僭號而傲長者，不能久矣！’不辭而去。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“猶聞 漢 北兒，怙亂謀縱橫。” 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“然當是之時，怙亂要生，靡所不有。”
怙亂是一個古漢語詞彙，其核心含義指乘着禍亂之機謀取私利或放縱作惡，強調利用混亂局勢達到不正當目的的行為。以下從釋義、語源及典籍用例展開分析：
字義分解
二字組合後，指借亂世之機行事，隱含貶義，多用于批判投機或助長混亂的行為。
完整詞義
指在動蕩環境中趁機作亂、擴張私利，或故意維持混亂局面以漁利。如《漢語大詞典》釋為：“乘亂取利；謂乘着禍亂之機謀取私利。”（來源：漢語大詞典編纂處，《漢語大詞典》，上海辭書出版社）
《左傳》經典用例
《左傳·僖公十五年》載：“無始禍，無怙亂，無重怒。”
（來源：中華書局《左傳譯注》）
《漢語大詞典》
“怙亂：謂乘禍亂之機謀取私利。”
（來源：上海辭書出版社官方數據庫）
《古代漢語詞典》
“倚仗動亂之機行事。如‘無怙亂’即不可乘亂取利。”
（來源：商務印書館《古代漢語詞典》修訂版）
該詞隱含對道德淪喪與機會主義的雙重批判。如清代王夫之《讀通鑒論》評五代政局：“怙亂以逞私欲者，雖得勢必覆。” 強調乘亂縱欲者終将自噬。
（來源：中華書局《讀通鑒論》點校本）
“怙亂”作為曆史語境中的批判性詞彙，深刻揭露了人性在混亂中的陰暗面，其釋義始終圍繞“乘危牟利” 的核心，兼具語言價值與道德警示意義。
“怙亂”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
“怙亂”指乘着混亂的局勢謀取私利，即利用動蕩環境為自己謀求利益。部分語境中也可引申為依賴混亂的環境或人物而無法自拔（如陷入困境或不良習慣）。
《左傳·僖公十五年》
原文：“無始禍，無怙亂，無重怒。”
杜預注解：“恃人亂為己利”。這裡強調利用他人制造的混亂謀利。
曆史用例
“怙亂”既指具體的“乘亂取利”行為，也包含對混亂環境的依賴。其核心在于“利用或受制于混亂”，需結合具體語境理解。如需更多曆史典故或例句，可參考《左傳》等文獻。
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