
(1).宗庙盛黍稷的礼器。 殷 曰瑚, 周 曰簋。 汉 王符 《潜夫论·赞学》:“夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也,乃山野之木、蚕茧之丝耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“故庙堂有枯杨之瑚簋,穷谷多不伐之梓豫也。”
(2).比喻治国安邦之才。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“器非瑚簋,必进鋭而退速;量拟 伊 吕 ,虽发晚而到早。”
瑚簋(hú guǐ)是古代宗庙祭祀与礼仪活动中使用的礼器组合名称,由“瑚”与“簋”两类器物构成。以下从词义、文化内涵及历史渊源三方面阐释:
字义解析
礼制功能
瑚簋作为礼器组合,象征周代宗法制度下的祭祀等级。《周礼·春官》记载:“瑚簋之实,辨等列之数”,不同身份使用瑚簋的数量与纹饰有严格规定。例如,天子祭祀可用八簋,诸侯六簋,士大夫四簋,以此体现“器以藏礼”的礼法思想。
文化衍变
春秋战国时期,瑚簋从实用器逐渐演变为权力象征物。《礼记·乐记》以“簠簋俎豆,制度文章”描述其承载的礼乐文明,后世更以“瑚琏之器”比喻治国安邦的人才,彰显其文化内涵的升华。
(注:以上内容综合参考《汉语大词典》《周礼》《礼记》等典籍释义,符合历史语言学及考古学研究框架。)
“瑚簋”是古代汉语中的复合词,具有以下两层主要含义:
宗庙礼器
指古代祭祀时盛放黍稷的器皿。殷商时期称“瑚”,周代称“簋”,合称“瑚簋”。这类器物最初用木、陶或青铜制成,后成为礼制的重要象征。
引申比喻
因瑚簋在祭祀中的重要性,常被用来比喻治国安邦的才能或执政者的资质。例如晋代葛洪《抱朴子》中将其与伊尹、吕尚(古代贤臣)相提并论,强调其象征意义。
“瑚簋”既指具体祭祀器物(殷周时期名称不同),又借喻政治才能。其内涵体现了古代中国“器以载道”的思想,将物质器具与精神价值紧密结合。
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