
(1).宗廟盛黍稷的禮器。 殷 曰瑚, 周 曰簋。 漢 王符 《潛夫論·贊學》:“夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也,乃山野之木、蠶繭之絲耳。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“故廟堂有枯楊之瑚簋,窮谷多不伐之梓豫也。”
(2).比喻治國安邦之才。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“器非瑚簋,必進鋭而退速;量拟 伊 呂 ,雖發晚而到早。”
瑚簋(hú guǐ)是古代宗廟祭祀與禮儀活動中使用的禮器組合名稱,由“瑚”與“簋”兩類器物構成。以下從詞義、文化内涵及曆史淵源三方面闡釋:
字義解析
禮制功能
瑚簋作為禮器組合,象征周代宗法制度下的祭祀等級。《周禮·春官》記載:“瑚簋之實,辨等列之數”,不同身份使用瑚簋的數量與紋飾有嚴格規定。例如,天子祭祀可用八簋,諸侯六簋,士大夫四簋,以此體現“器以藏禮”的禮法思想。
文化衍變
春秋戰國時期,瑚簋從實用器逐漸演變為權力象征物。《禮記·樂記》以“簠簋俎豆,制度文章”描述其承載的禮樂文明,後世更以“瑚琏之器”比喻治國安邦的人才,彰顯其文化内涵的升華。
(注:以上内容綜合參考《漢語大詞典》《周禮》《禮記》等典籍釋義,符合曆史語言學及考古學研究框架。)
“瑚簋”是古代漢語中的複合詞,具有以下兩層主要含義:
宗廟禮器
指古代祭祀時盛放黍稷的器皿。殷商時期稱“瑚”,周代稱“簋”,合稱“瑚簋”。這類器物最初用木、陶或青銅制成,後成為禮制的重要象征。
引申比喻
因瑚簋在祭祀中的重要性,常被用來比喻治國安邦的才能或執政者的資質。例如晉代葛洪《抱樸子》中将其與伊尹、呂尚(古代賢臣)相提并論,強調其象征意義。
“瑚簋”既指具體祭祀器物(殷周時期名稱不同),又借喻政治才能。其内涵體現了古代中國“器以載道”的思想,将物質器具與精神價值緊密結合。
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