[(of Buddhist monks or Taoist priests) beg alms] 和尚、尼姑或道士向人求取馈赠
(1).教化的因缘。佛教谓佛、菩萨因有教化众生的因缘而来到人世，因缘尽了即离去。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“ 如来 化缘斯毕，垂将涅槃。” 唐 白居易 《唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”《景德传灯录·第二十六祖不如蜜多》：“吾化缘已终，当归寂灭。”
(2).僧、道称向人求布施。因能布施的人，可与佛、仙结善缘，故称。《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 奚真人 化缘，造成三个石塔。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“原来 水月寺 在桑园里，四边又无人家，寺里有两个小和尚都去化缘，因此寺中冷静，无人走动。” 艾芜 《我在仰光的时候》：“每天都由在家人煮好鱼肉，等候和尚妮姑去化缘。”
(3).泛指向人募化捐款。 清 袁枚 《新齐谐·土地奶奶索诈》：“ 吴氏 夜梦街坊总甲 李 某持簿化缘，口称虎踞关，将有火灾，纠费演戏以禳之。” 老舍 《四世同堂》十八：“我晓得咱们胡同里的人多数的都肯帮忙，但是 钱太太 绝不喜欢咱们出去替她化缘募捐。”
“化缘”是佛教术语，其含义包含多层宗教和文化内涵，以下为详细解释：
化缘指僧尼或道士通过募化乞食、财物或传播佛法，与众生结下善缘的行为。佛教认为，能布施斋僧的人即与佛门有缘，僧人通过这种方式广结善缘，故称“化缘”。
教化因缘
佛教认为佛陀、菩萨因教化众生的因缘而示现人间，因缘尽时即离去。如释迦牟尼佛为度化众生而出现于世，这种根本使命即为“化缘”。
三重境界
化缘强调“因缘”的转化，通过物质布施建立初步联系，再以佛法深化善缘，最终实现度化目标。佛教认为，若众生往昔未结佛缘，即使佛陀也无法度化，因此化缘本质上是创造得度的可能性。
提示：以上内容综合了佛教经典释义与现代语境解读，如需完整文献可参考、3、4、6、8、11等来源。
化缘，指的是出家僧尼或修行人员到外面乞讨求食。化，即转变，此指转变乞讨者的命运；缘，即缘起，指转变命运的原因或条件。
化：组成部首为亻，共3画；缘：组成部首为缶，共11画。
《化缘》一词最早出现于唐代王维的《相思十五首》中的《别至鄂州》诗：“岁晏辞家乡，化缘岂虚掷。”后来，该词多用于佛教修行圈子中。
化緣（繁体字中“缘”部分的写法发生变化）。
古时候，化缘的写法与现代略有不同。化字多用䜌（音qiú）或㔑（音cù），缘字多用鉗（音qián）。
1. 他决定出家修行，放下尘世纷扰，去化缘求得心灵宁静。
2. 那位年迈的和尚每天早晨都会化缘，他的慈悲的行为深深地打动了人们。
化缘人、化缘道场、化缘香火、化缘信徒。
化斋、讨饭、托钵。
施舍、赐予。
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