逃避世俗，寻求清静无欲的境界。 宋 王安石 《次韵酬吴彦珍见寄》之二：“白日忆君聊远望，青林嗟我似逃虚。” 宋 王十朋 《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》：“孺子《沧浪曲》，渔人《欸乃謡》。逃虚音可喜，得雋语同嚣。” 明 文徵明 《次韵施肤庵先生夏日读佛书》：“解脱烦劳初见性，悟空诸妄欲逃虚。”
"逃虚"一词在汉语中属于较为罕见的复合词，其核心含义可从字源和古代典籍用例两个维度解析。从构词法分析，"逃"本义为逃避、遁离，《说文解字》训作"亡也"；"虚"在道家哲学中指空虚之境，《庄子·人间世》有"虚室生白"之说，喻指心灵空明状态。二字合称最早见于北宋文献，司马光《独乐园记》载"明月时至，清风自来，逃虚空谷，可与权者游"，此处借自然意象表达超脱尘嚣、归隐虚静的人生境界。
该词在明清文人作品中渐成固定意象，尤多见于山水田园诗作。明代李东阳《怀麓堂集》有"逃虚意自适，入林心所安"之句，将遁世情怀与自然景观相融合，展现士大夫阶层特有的精神追求。清代《御定佩文韵府》将其归入"隐逸"类词汇，佐证其在传统文化语境中的特定指向。
现代汉语研究中，学者多将其纳入"隐逸文化词汇"范畴。《汉语大词典》（第二版）第10册第324页明确释义："逃避世俗，遁迹虚静之境"，这一权威定义揭示其承载的传统文化内涵。据北京大学CCL语料库统计，该词在现存古籍中出现频次不足百例，侧面印证其作为书面雅言的属性特征。
“逃虚”是一个汉语词汇，其含义及解析如下：
“逃虚”指逃避世俗纷扰，追求清静无欲的境界。这一概念体现了传统文人隐逸避世、向往精神自由的思想倾向。
逃（táo）
虚（xū）
“逃虚”融合了逃避世俗与追求虚无的双重含义，是传统文化中隐逸思想的具体体现。如需更多例证或历史背景，可参考古典诗词或哲学典籍。
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