
亦作“ 华苹 ”。传说中的吉祥植物。《文选·张衡〈东京赋〉》:“植华平於春圃,丰朱草於中唐。” 薛综 注:“华平,瑞木也。”《宋书·符瑞志下》:“华平,其枝正平,有德则生。德刚则仰,德弱则低。”一说为并头莲。 明 杨慎 《艺林伐山·华苹》:“《祥瑞图》曰:‘双莲为苹。’《孝经援神契》曰:‘王者德至於地,则华苹感。’华苹,并头莲也。”
"华平"在汉语词汇体系中包含多重释义,需结合具体语境进行解析:
一、本义溯源 "华平"作为古汉语复合词,最早见于《山海经》记载的祥瑞植物,其形似荷而赤色,果实可辟火。该词由"华"(光辉、繁盛)与"平"(安定、均等)构成,核心语义指向"昌盛安宁"的状态。
二、现代释义拓展
三、文化意象 在文学作品《越绝书》中,"华平"被赋予太平盛世的象征意义,与"祥麟""甘露"等意象并列,构成中国传统文化中的吉祥符号体系(参见《中国古代文学意象辞典》)。
“华平”是一个具有文化寓意的汉语词汇,其核心含义与古代传说中的祥瑞植物相关。以下为详细解释:
名称异写
可写作“华苹”,多见于古籍记载,如《文选·张衡〈东京赋〉》《宋书·符瑞志》等。
象征意义
被描述为一种吉祥植物,多与“德政”“盛世”关联。例如:
瑞木说
汉代薛综注《东京赋》时,称其为“瑞木”,可能指某种形态端正的树木,生长于春季园圃。
并头莲说
后世学者结合《孝经援神契》等文献,认为“华平”是双莲或并蒂莲,代表祥瑞感应。
现代语境中,“华平”也可作为人名(如企业高管、劳模范畴),但此用法与词语本义无直接关联。
“华平”主要承载古代文化中的祥瑞意象,其具体形象存在瑞木与莲花两种解释,体现了古籍记载的多样性和象征性。
安子长足撤军叱斥川薮荡折电赫點燃放荡形骸封册風度蜂锐格里历挂甲钱古钗荷襁湖霸护役极欢旌旐酒面磕膝髡奴老妈子流精流子露卯率就緑茵厖然眉妩媒证棉网冥讨判妻破颜一笑强邻清樽秦头穷山僻壤上刹身法盛主审合神幕食饵束广就狭说堂死皮赖脸宿物素藴塔布囊泰河停虅投檄隈嵎文实文艺批评鸂鷘谢家兄弟