
春秋 齐桓公 的祭庙。《国语·鲁语上》:“ 庄公 丹 桓宫 之楹,而刻其桷。” 韦昭 注:“ 桓宫 , 桓公 庙也。”
桓宫是古代中国礼制建筑中的专有名词,具体可从以下四个层面解析:
一、词源考据 《汉语大词典》释“桓宫”为“春秋鲁桓公之庙”,其命名遵循周代“祖有功,宗有德”的庙制原则。古制规定诸侯五庙,其中父、祖、曾祖、高祖四亲庙加始封君之庙,但鲁国因周公旦的特殊地位被特准设六庙,桓公庙即属其中特例。
二、历史背景 据《左传·定公元年》记载,桓宫火灾事件引发鲁国政治动荡,史官通过“天火曰灾”的记载方式,暗示当政者德行有亏。这场公元前509年的火灾,成为后世研究先秦灾异观的重要案例。
三、典章制度 在周代宗法体系中,桓宫作为“毁庙”制度的典型代表。《礼记·王制》载“亲尽而祧”,即超出世系的宗庙应迁出神主,但鲁国因特殊地位长期保留桓宫,这种逾制现象成为经学家讨论礼制演变的重要对象。
四、相关典故 《公羊传·哀公三年》记载桓宫火灾时,特别强调“新宫灾”的书写体例,这种“为尊者讳”的春秋笔法,成为后世研究儒家历史观的重要范本。清代学者惠栋在《春秋左传补注》中对此有详细考辨。
“桓宫”一词主要有两种解释,需根据语境区分:
春秋齐桓公的祭庙(主流含义) 源自《国语·鲁语上》记载,鲁庄公曾将桓宫的柱子涂红并在椽子上雕刻花纹(“庄公丹桓宫之楹,而刻其桷”)。韦昭注明确说明:“桓宫,桓公庙也”。这一用法在《汉语大词典》及多部古籍注疏中被引用,属于历史专有名词。
形容奢靡宫廷生活(少数释义) 部分现代词典(如查字典)将其引申为“放纵声色、沉溺享乐的宫廷生活”,认为“桓”通“欢”,暗喻古代宫廷的奢靡风气。但此释义缺乏古籍直接佐证,可能是现代语境下的衍生义。
建议注意:在历史文献或文言文阅读中,应优先采用第一种解释;若现代文学中出现该词,需结合上下文判断是否取引申义。两种含义的权威性差异较大,建议以古籍原典和权威辞书为准。
阿失葧脐不想巢繇惩艾剉碓大禄滴滴搭搭地下宫殿亸翠樊援风素负疚高闱公墓孤另另黑鲩横从闳耀慌张夹袋中人物旌夏窘逐集矢快抃浪语联边敛目流年不利礼谒论义露辋淖污鹏鹗情心檠枻秋千痊差羣衆热锅炒菜山众赊买生根剩男伸请书办束心松格素标天保偷嫷橐泉宫瓮间吏部文澜阁无憀无懈可击遐龄相风斜攲些仔