亦称“ 律琯 ”。 1.用竹管或金属管制成的定音器具。《六韬·五音》：“夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽。”
(2).古代亦用作测候季节变化的器具。《梦溪笔谈·象数一》引 晋 司马彪 《续汉书》：“候气之法，於密室中，以木为案，置十二律琯，各如其方，实以葭灰，覆以緹縠，气至则一律飞灰。” 唐 高彦休 《高阙史·齐将军义犬》：“逾年牝死，犬弥加勤，又更律琯， 齐 亦殂落，犬嘷吠终夕，呱呱不輟。” 南唐 李璟 《保大五年元日大雪登楼赋》诗：“春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。” 宋 晁冲之 《赠僧法一墨》诗：“阴房风日不可到，律琯吹尽灰无踪。”
律管是中国古代乐律学中的重要器具，特指用于校正音高的标准管状乐器，通常由竹管或金属管制成。其核心功能是通过管长与孔径的精确比例来确定音律标准，是传统“十二律”的音高校正基准。以下从形制、功能及历史价值三方面详释：
律管以闭合管发声原理为基础，管长与音高成反比。据《梦溪笔谈》记载，古人以黄钟律管为基准（长约九寸，径三分），通过“三分损益法”依次推算其余十一律管的尺寸。管体多选用竹制（如蕤宾竹），亦有玉、铜等材质，内壁需光滑均匀以保证音准。
律管作为宫廷乐律的物理标准，用于编钟、编磬等乐器的调音。《史记·律书》载：“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律”，强调其权威性。
古人将律管与节气对应，在管内填充葭灰，认为地气至则灰飞，以此验证节气变化（见《后汉书·律历志》）。
律管实证了中国古代声学成就。明代朱载堉在《律吕精义》中通过精密计算律管长度，首创“十二平均律”，比欧洲早半世纪。其设计蕴含声学、数学与天文历法的融合，如《淮南子》所述：“律历之数，天地之道也”。
结论
律管既是古代乐律的物理载体，也是中华文明“天人合一”思想的物质体现。其科学价值于2010年河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛（距今8000年）中得到溯源印证，彰显中国音乐文明的连续性。
参考来源
“律管”是中国古代的重要器具，具有音乐和历法双重功能。以下是详细解释：
律管是以竹、铜、玉等材料制成的管状器具，主要用于确定音高和测候季节变化。其名称中的“律”指音律，“管”指管状结构。
音乐用途
历法用途
需注意：部分现代资料（如）将“律管”解释为“依法管理”，但这可能为引申义或误用。传统定义以音乐与历法为主。
总结来看，“律管”是古代科学与艺术结合的典型代表，既承载音律标准，又关联天文历法，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。
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