[fate] 命运
(1).爵位或官职的品级。《吕氏春秋·季秋》“合诸侯” 汉 高诱 注：“诸侯之制度，车服之级，各如其命数。”《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也” 唐 孔颖达 疏：“其国家、宫室、车旗、衣服、仪礼皆以命数为节。” 唐 刘禹锡 《代谢赐门戟表》：“礼著等威，朝有命数。” 宋 曾巩 《王珪母薛氏追封汉国太夫人制》：“盖列於廊庙，名秩既殊，故追荣其亲，命数亦异。”
(2).犹命运。 唐 李频 《送于生入蜀》诗：“江山非久适，命数未终奇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感之灵，虽有命数，亦不能不为之挽回。” ********* 《文学的历史动向》：“反正自己的花无法再开，那命数你得承认。”
“命数”是汉语中兼具传统哲学与数学概念的复合词，其含义需分语境解析：
一、传统命理学概念
指人类命运中不可改变的定数，常与“气数”“天数”相关联。《汉语大词典》解释为“天命所定的气运规律”，认为人的生死、贫富、吉凶受自然法则支配。例如《礼记·月令》载“毋变天之道，绝地之理，乱人之纪”，即强调命数与天地规律的关联性，该释义被《中国哲学大辞典》收录为命理学核心概念。
二、数学术语定义
现代数学中特指自然数的集合，《数学辞海》（科学出版社）明确定义：“命数即自然数，指用以计量事物件数的正整数”。此用法可追溯至汉代《九章算术》，其中“命分”章节已系统化运用自然数进行运算。
三、语义演变脉络
古汉语文献如《汉书·艺文志》载“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时”，印证早期“命数”兼具天文历法与命运推算的双重属性。至明清时期，随着理学发展，《四库全书·子部》将其细分为“天道命数”与“术数命数”两类解释体系。
权威参考资料：
“命数”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释需结合语境：
爵位/官职的品级
源自古代礼制，指根据身份等级规定的制度规范，如车马、服饰、仪礼等需符合相应标准。例如《吕氏春秋》中记载诸侯的“车服之级，各如其命数”，唐代文献也提到“国家、宫室、车旗皆以命数为节”。
命运或天命
指人生轨迹的既定安排，带有不可抗力的宿命色彩。如唐代李频诗句“命数未终奇”，清代纪昀认为“精诚可挽回命数”，现代用法中则多用于表达对命运的感慨。
在传统命理学中，“命数”指通过个人生辰八字（命局）与流年运势（岁运）推算出的命运轨迹，需结合五行、干支等要素综合分析。例如：命局代表先天条件，岁运象征阶段性变化，两者叠加形成现实中的际遇结果。
“命数”既可指客观制度中的等级划分，也可指主观认知中的命运安排。其具体含义需结合历史背景或语境判断，前者多见于古籍，后者常见于文学与民俗文化。
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