谈话之间。 宋 朱熹 《答虞士朋书》：“昨於《乾》《坤》二卦，略记所疑之一二，今谩録呈，幸为详之，试因话次以盛意扣之，看有何説。”
话次是汉语语言学中的专业术语，指话语在交际或语篇中的序列位置和结构关系，主要包含以下两层含义：
话轮转换中的次序
在会话分析中，“话次”指对话参与者轮流发言的次序单位。一次发言（即一个话轮）结束后，下一个发言者开启新的话次，共同构成对话的连续性。例如：“他的提问（第一话次）结束后，她立即回应（第二话次）”。
语篇中的结构位置
在篇章语言学中，“话次”指话语在文本或对话中的具体位置及其功能。它强调话语在上下文中的衔接关系，如前话次与后话次的逻辑关联（如因果、转折）。例如：“他先说明原因（前话次），继而提出建议（后话次）”。
学术应用与权威参考
该术语常见于语言学教材及会话分析研究，用于描述话语的时序性、互动性与连贯性。其定义与理论框架可参考现代汉语语言学权威著作，如《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编）中对语用单位的阐释，以及会话分析学派（如Sacks, Schegloff等人的理论）对话轮系统的论述。具体研究可延伸阅读《话语分析导论》（施旭著）等专业文献。
来源：现代汉语语言学权威著作及会话分析理论体系。
“话次”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境中略有差异，但核心解释如下：
“话次”主要指“谈话之间”，表示在交谈过程中或对话的间隙。例如宋代朱熹在《答虞士朋书》中写道：“试因话次以盛意扣之”，即指在谈话时趁机表达心意。
时间范畴
指对话发生的具体时段，强调在交流的某个节点或过程中。如“昨於《乾》《坤》二卦，略记所疑之一二”后，朱熹通过“话次”引出后续讨论。
引申含义
部分现代词典（如）提出“话次”还可表示言辞的次第或说话的顺序，即有条理地表达观点，或指代插话、打断他人发言的行为。例如：“交流中需注意话次，不可随意插队发言”。但此用法在古籍中较少见，可能为后起之义。
若需进一步考证，可参考朱熹原文或权威词典（如《汉典》）。不同来源对词义的解释差异，可能与语言演变或语境变化有关。
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