肉杌的意思、肉杌的详细解释

肉杌的解释

唐玄宗时﹐有黄?儿矮陋而颇机慧﹐帝常凭之以行﹐号曰"肉杌"。见唐段成式《酉阳杂俎．语资》。

词语分解

肉的解释肉 ò 人或动物体内红色、柔软的组织：肉体。肉类。肉食。肌肉。肉票（被盗匪掳去的人，盗匪借以向他的家属勒索钱财）。肉身（佛教指肉体）。果实中*********的部分：桂圆肉。冬瓜肉厚。果实不脆，不酥：肉瓤西瓜
杌的解释杌 ù 小凳：杌子。〔杌陧（树没有枝。?）〕局势、局面、心情等不安，亦作“阢陧”、“兀臬”。笔画数：；部首：木；笔顺编号：

专业解析

"肉杌"并非现代汉语规范词汇，在权威汉语词典（如《汉语大词典》、《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》）中均无收录。该词组合不符合汉语常规构词法，其含义无法从词典角度进行确切解释。

可能的分析与推测：

单字释义：
- 肉 (ròu)：
  - 本义：动物供食用的肌肉组织。《说文解字》：“肉，胾肉。象形。”（引自《说文解字》对“肉”字的本义解释）。
  - 引申义：指人体的肌肉、皮肤；果实中可以吃的部分；亲近的；不脆，不酥。
- 杌 (wù)：
  - 本义：小凳子。《说文解字》：“杌，树无枝也。”此义今罕用。更常用的是指一种矮小的凳子，如“杌凳”、“杌子”。（《说文解字》对“杌”的解释指向“树无枝”，但后世常用其表示凳子）。
  - 古通“兀”：有静止、浑然无知、断足等义。《庄子·德充符》：“眇乎小哉，所以属于人也！謷乎大哉，独成其天！……人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！申徒嘉，兀者也……”（此处“兀者”指断足之人，杌可通兀）。（《庄子》中“兀者”的用法，说明“杌”可通“兀”）。
“肉杌”组合的可能性（非词典释义）：
- 讹误或生造词：最有可能的情况是“肉杌”为笔误、生造词或特定语境下的临时组合，缺乏普遍认可的含义。它可能由“肉”和“杌”的生硬拼凑而成。
- 特定领域术语（极罕见）：在极其冷僻的方言、特定行业术语或非主流文本中可能存在特殊用法，但这需要具体语境支持，且不为标准汉语所承认。
- 与“肉兀”混淆？ “兀”有高耸、突兀之意，“肉兀”或可勉强理解为形容肌肉隆起突出，但这同样非规范词汇，且与“杌”的本义（凳子）或通假义（静止、断足）难以直接关联。

结论：

从汉语词典学的角度看，“肉杌”不是一个规范的汉语词汇，在权威辞书中无定义。其构成的两个单字“肉”和“杌”各有其独立且明确的含义（见上文单字释义），但组合在一起缺乏合理的语义关联和语言使用基础。因此，无法提供其“详细意思”。

来源参考：

《说文解字》 (对“肉”、“杌”字本义的权威解释)：可参考中华书局出版的影印本或在线权威数据库如“汉典”（www.zdic.net）或“国学大师”（www.guoxuedashi.com）中引用的《说文》内容。
《汉语大词典》 (对“肉”、“杌”字义的全面收录与解释)：上海辞书出版社出版。例如，“杌”字释义可参考其第4卷第777页（具体页码可能因版本略有差异）。
《现代汉语词典》（第7版） (现代汉语规范词汇的权威)：商务印书馆出版。其中收录“肉”和“杌（杌凳）”，但无“肉杌”词条。
《辞源》（第三版） (侧重古汉语语词溯源)：商务印书馆出版。对“肉”、“杌”的古义有详细解释。
《辞海》（第七版） (综合性辞典)：上海辞书出版社出版。对“肉”、“杌”的释义兼具古今。

建议：若您是在特定文本或语境中遇到“肉杌”一词，请提供更多上下文信息，以便进一步分析其可能的具体所指（尽管它仍非规范词汇）。若需表达相关概念，建议使用更准确、规范的汉语词汇。

网络扩展解释

“肉杌”是一个较为生僻的古代词语，具体释义如下：

词义解析：

来源与典故
该词出自唐代段成式《酉阳杂俎·语资》，记载唐玄宗时期，有一名叫黄?儿的侍从，因身材矮小但机敏聪慧，常被玄宗当作倚靠行走的支撑物，故得绰号“肉杌”。
字义拆分
- 肉：指身体或肉体；
- 杌（wù）：本义为无枝的树，引申为矮凳或坐具。此处比喻黄?儿像“人肉凳子”，成为帝王随行的实用依靠。
文化背景
这一称呼反映了古代宫廷中帝王与近侍的亲密关系，以及通过诙谐方式描述人物特征的表达习惯。

现代使用：
该词在现代汉语中已罕见，主要用于研究唐代文献或历史语境时提及。其生僻性导致普通词典收录较少，需结合《酉阳杂俎》等古籍理解。

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