传说中的仙枕。 唐 张读 《宣室志》卷六记载， 玉清宫 有三宝，碧瑶杯、红蕤枕和紫玉函。红蕤枕似玉微红，有纹如粟。亦借指绣枕。 宋 毛滂 《小重山·春雪小醉》词：“十年旧事梦如新，红蕤枕，犹暖 楚 峰云。” 清 陈维崧 《贺新郎·云郎合卺》词：“最难忘，红蕤枕畔，泪花轻颺。”
红蕤枕是一个源自中国古代文学的汉语词汇，常出现在诗词歌赋中，象征着闺房情思、女性柔美或浪漫意境。从汉语词典角度解析，“红蕤枕”由“红”、“蕤”和“枕”三部分组成：“红”指红色，代表喜庆、热情或女性妆容；“蕤”本义为草木花蕊下垂的样子，引申为花朵或装饰性图案；“枕”即枕头，常指睡眠用具。整体而言，“红蕤枕”特指一种绣有红色花蕊图案的装饰性枕头，多见于闺房陈设，在文学作品中承载着情感寄托的隐喻，如思念、离别或青春易逝的哀愁。
在词源上，“红蕤枕”最早可追溯至唐代诗词。例如，李商隐在《无题》诗中写道：“感此伤妾心，坐愁红颜老”，虽未直接提及“红蕤枕”，但后世解读常将“红颜”与“蕤枕”意象关联，形容女性在孤寂中倚枕思人的场景。宋代以后，该词汇在词曲中频繁出现，如李清照的词作，强化了其作为女性私密空间的象征。根据《汉语大词典》，“红蕤枕”定义为“绣有红色花饰的枕头，多用于形容女子闺房之物”，强调其装饰性和文化内涵。汉典在线进一步解释，“蕤”源自《说文解字》，指“草木华垂貌”，在“红蕤枕”中喻指精致的花纹，体现了古代工艺美学。
在文学应用中，“红蕤枕”不仅是一个实物，更承载丰富的情感符号。例如，在《红楼梦》中，曹雪芹通过类似意象描绘黛玉的愁思，暗示红颜薄命。现代汉语词典如《辞海》指出，该词汇在古典文学中常用于表达婉约之情，如“红蕤枕冷”形容独守空闺的凄凉。学术研究显示，其权威解析可参考《唐诗鉴赏辞典》，其中分析李商隐诗作时，将“红蕤枕”视为唐代女性文化的缩影，链接了服饰与情感表达。
总之，“红蕤枕”是一个融合视觉美感和情感深度的词汇，其详细意思需结合词典定义、历史演变及文学语境来理解，体现了汉语词汇的丰富意象。
参考来源：
红蕤枕是一个具有浓厚文学与神话色彩的词汇，其含义可从以下方面解析：
1. 基本定义
红蕤枕（拼音：hóng ruí zhěn，注音：ㄏㄨㄥˊ ㄖㄨㄟˊ ㄓㄣˇ）是传说中的仙枕，最早见于唐代张读的志怪小说《宣室志》。据记载，玉清宫藏有三件宝物：碧瑶杯、红蕤枕和紫玉函。其外观“似玉微红，有纹如粟”，兼具玉的质地与红色纹理，充满奇幻色彩。
2. 文学意象
在后世诗词中，红蕤枕常被借指绣枕或象征梦境与往昔回忆。例如：
3. 文化内涵
作为道教传说中的仙家器物，红蕤枕承载了古人对超现实境界的想象，其“纹如粟”的细节描写也体现了文学创作中对神秘事物的具象化表现手法。
若需进一步了解该词在具体文献中的使用语境，可参考《宣室志》原文及相关诗词注解。
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