时宪书的意思、时宪书的详细解释

时宪书的解释

即时宪历。清代因避高宗弘历讳，改称“时宪书”。《清史稿·时宪志一》：“今节气之日时刻分与太阳出入昼夜时刻，俱照道里远近推算，请刊入《时宪书》。”《红楼梦》第六二回：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句《时宪书》上有的话：共总成一句话。”参见“ 时宪历 ”。

时的解释时（時） í 一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。较长的时间：时代。古时。泛指一段时间：时光。时令。时分。现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。常常：时常。学而时习之。一年
宪书的解释即历书。汉刘向《新序·杂事二》：“ 子贱辞去，因请借善书者二人，使书宪书教品。” 清富察敦崇《燕京岁时记·卖宪书》：“十月颁历以后，大小书肆出售宪书。”《绿野仙踪》第六六回：“次日，

时宪书（shí xiàn shū）是汉语中对清代官方颁布的历书的专称，特指依据《时宪历》编制的历法文献。其核心含义可从以下角度解析：

基本定义与性质
时宪书指清代由钦天监（官方天文机构）编制、皇帝颁行的官方历书。其名称源于《时宪历》，该历法由传教士汤若望等人于顺治二年（1645年）修订完成，取代明代《大统历》，成为清代唯一合法历法。时宪书内容涵盖节气、朔望、时辰、吉凶宜忌等，兼具天文指导与日常生活的规范作用。
历史背景与权威性
时宪书的颁布标志着西方天文算法与中国传统历法的融合。康熙年间，因“历法之争”曾短暂恢复旧历，但最终确认《时宪历》的权威性，时宪书由此成为国家时间制度的象征。其编制需经严格校验，并由皇帝“御览”后颁行天下，体现皇权对时间秩序的掌控。
内容结构与功能
时宪书包含年神方位、节气时刻、日食月食预测、农耕时序及黄道吉日等。除科学历算外，还融合阴阳五行学说，指导祭祀、婚嫁、营建等社会活动。例如“宜沐浴”“忌动土”等标注，反映其作为民俗生活指南的角色。
现代意义与文化价值
时宪书是研究清代天文学史、中西文化交流的重要实物史料。现存故宫博物院、国家图书馆的时宪书原件，见证了历法改革对农业经济与社会治理的影响，亦为非物质文化遗产保护对象。

参考文献来源（基于权威学术文献与档案记录）：

时宪书是清代对官方历书的特定称谓，其含义和背景可综合以下要点解释：

定义与起源
时宪书即清代修订的官方历书，其前身是“时宪历”。该名称源自《尚书·说命》中的“惟天聪明，惟圣时宪”，意为遵循天象制定历法，体现统治者对天道的尊崇。
改名原因
清乾隆年间，为避高宗“弘历”名讳，将历代通用的“历书”改称“时宪书”。例如《清史稿》和《红楼梦》中均有此称谓的记载。
内容与用途
作为官方历法载体，时宪书记录节气、昼夜时刻、日月食推算等天文数据，并包含农事指导、吉凶禁忌等传统内容。清代钦天监负责修订，直接服务于农业生产与民间生活。
历史演变
- 唐代已有雕版印刷历书（如乾符四年历书），宋代称“通书”，清代定名“时宪书”。
- 近代在港台地区演变为《通胜》，融合更多民俗内容。

补充：现存最早的完整历书为汉代《汉武帝元光二年历书》（出土于长沙马王堆），而唐代《樊赏家历》是早期印刷历书的代表。