儒士。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄《坟》、《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 元 无名氏 《合同文字》第二折：“学做儒人，指望待跃锦鳞，过 禹门 。”参见“ 儒士 ”。
“儒人”在汉语中是一个具有特定历史含义的称谓，主要指中国古代，特别是明代，对官员妻子的封号或尊称。其核心释义如下：
核心释义：命妇封号 “儒人”是明代授予六品官员妻子的封号。它属于中国古代“命妇”制度的一部分。命妇是享有朝廷封赠的官员母、妻的统称，不同品级官员的妻、母对应不同的封号。六品官之妻封为“儒人”。这体现了封建社会的等级制度和朝廷对官员家庭的恩荣。来源依据：《汉语大词典》（汉语大词典出版社）、《辞源》（商务印书馆）均有明确记载。
词源与构成 该词由“儒”和“人”构成。“儒”在此处并非特指儒家学者或读书人，而是作为封号等级的一部分，与“安人”、“宜人”、“恭人”、“令人”、“硕人”、“淑人”、“夫人”等封号中的修饰字一样，主要起区分等级的作用。“人”则指称该封号的承受者（官员之妻）。来源依据：《辞源》（商务印书馆）对相关命妇封号系列有系统收录和解释。
历史背景与用法 “儒人”作为封号，主要用于明清时期（尤以明代为典型）。它是朝廷诰命或敕命文书中的正式称谓，具有官方性和礼仪性。在日常生活中或书面记载中，也可用作对符合该品级命妇的尊称。例如：“某某氏，封儒人”。来源依据：《明史·职官志》对命妇制度有详细规定，清代大体沿袭明制但封号名称略有调整（清代六品命妇称“安人”）。
延伸与注意 需要特别注意，“儒人”不是对普通读书人、知识分子或儒家学者的普遍称谓。虽然“儒”字本身有学者、读书人的含义，但在“儒人”这个特定词汇中，其核心含义是命妇封号，与“儒生”、“儒士”、“儒者”等词的含义截然不同。现代汉语中，此封号已随封建制度的消亡而不再使用，仅见于历史文献或研究。来源依据：各类权威历史词典及制度史研究著作均强调其作为封号的特定性。
补充说明：明代命妇封号体系（示例） 明代命妇封号体系大致如下（不同时期或有微调）：
“儒人”是汉语词汇，拼音为rú rén，其核心含义为儒士，即儒家学者或读书人，具体可从以下方面理解：
基本定义
最初指精通宗教礼乐的术士，属于古代为贵族主持祭祀、婚丧仪式的“相礼者”。汉代以后逐渐泛指学者或读书人，尤其指儒家学派的追随者。
历史演变
文献出处
该词可见于《史记·郦生陆贾列传》《抱朴子·行品》等典籍，例如晋代葛洪称“甄《坟》《索》之渊奥，该前言以穷理者，儒人也”。
注意误区
需与“侏儒人”区分，后者指身形矮小的人，与儒家无关（如例句中的混淆）。
总结而言，“儒人”是儒家文化的重要载体，既包含职业历史，也承载了思想传承的使命。
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