有坐、立两部的乐队演奏的音乐，气势浩大。《南齐书·孔稚珪传》：“ 稚珪 风韵清踈……门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为 陈蕃 乎？’ 稚珪 笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效 仲举 。’”后遂以“两部鼓吹”指蛙鸣。 宋 陆游 《久雨排闷》诗：“老盆浊酒且復醉，两部鼓吹方施行。”参见“ 两部 ”。
“两部鼓吹”是汉语中一个具有特定历史背景的典故词汇，其核心含义源自古代仪仗制度与音乐文化的结合。据《汉语大词典》记载，“两部”原指古代帝王或高官出行时配备的前后两组仪仗队伍，而“鼓吹”则特指仪仗中用于彰显威仪的乐队演奏形式。因此，“两部鼓吹”字面可理解为“两组仪仗乐队”，常用于形容排场盛大、声势显赫的场景。
该词在文学语境中多含比喻义。例如《后汉书·礼仪志》提到，汉代官员依等级享有不同规格的仪仗配置，“两部鼓吹”即代表高阶官员的出行规制，后引申为对显赫地位或隆重场面的代称。宋代文人笔记《梦溪笔谈》亦曾以此词描述宴会中乐部齐奏的壮观景象，进一步扩展了其文化意涵。
从语言学角度分析，“鼓吹”一词的语义演变值得注意：先秦时期主要指军事号角，汉代后逐渐转为礼仪音乐，而“两部”结构的叠加使用，则强化了仪式感与层次感，反映出古代社会对礼制秩序的重视。当代研究中，学者多将其视为考察古代仪礼制度与音乐文化互动关系的重要语料。
“两部鼓吹”是一个汉语成语，具体解释如下：
鼓吹指古代仪仗乐队的器乐合奏，两部则代表坐部和立部两种演奏形式（源自唐代乐舞制度）。该成语原指气势浩大的乐队演奏，后因南朝齐人孔稚珪的典故，特指蛙鸣，比喻自然声响如音乐般生动。
通过典故可见，该成语既保留了历史文化的音乐背景，又融入了文人雅士对自然之趣的独特审美。
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