有坐、立兩部的樂隊演奏的音樂，氣勢浩大。《南齊書·孔稚珪傳》：“ 稚珪 風韻清踈……門庭之内，草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰：‘欲為 陳蕃 乎？’ 稚珪 笑曰：‘我以此當兩部鼓吹，何必期效 仲舉 。’”後遂以“兩部鼓吹”指蛙鳴。 宋 陸遊 《久雨排悶》詩：“老盆濁酒且復醉，兩部鼓吹方施行。”參見“ 兩部 ”。
“兩部鼓吹”是漢語中一個具有特定曆史背景的典故詞彙，其核心含義源自古代儀仗制度與音樂文化的結合。據《漢語大詞典》記載，“兩部”原指古代帝王或高官出行時配備的前後兩組儀仗隊伍，而“鼓吹”則特指儀仗中用于彰顯威儀的樂隊演奏形式。因此，“兩部鼓吹”字面可理解為“兩組儀仗樂隊”，常用于形容排場盛大、聲勢顯赫的場景。
該詞在文學語境中多含比喻義。例如《後漢書·禮儀志》提到，漢代官員依等級享有不同規格的儀仗配置，“兩部鼓吹”即代表高階官員的出行規制，後引申為對顯赫地位或隆重場面的代稱。宋代文人筆記《夢溪筆談》亦曾以此詞描述宴會中樂部齊奏的壯觀景象，進一步擴展了其文化意涵。
從語言學角度分析，“鼓吹”一詞的語義演變值得注意：先秦時期主要指軍事號角，漢代後逐漸轉為禮儀音樂，而“兩部”結構的疊加使用，則強化了儀式感與層次感，反映出古代社會對禮制秩序的重視。當代研究中，學者多将其視為考察古代儀禮制度與音樂文化互動關系的重要語料。
“兩部鼓吹”是一個漢語成語，具體解釋如下：
鼓吹指古代儀仗樂隊的器樂合奏，兩部則代表坐部和立部兩種演奏形式（源自唐代樂舞制度）。該成語原指氣勢浩大的樂隊演奏，後因南朝齊人孔稚珪的典故，特指蛙鳴，比喻自然聲響如音樂般生動。
通過典故可見，該成語既保留了曆史文化的音樂背景，又融入了文人雅士對自然之趣的獨特審美。
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