类造的意思、类造的详细解释

类造的解释

古代两种祭祀名。类为祭上帝，造为祀考庙。亦泛指祭祀。《周礼·春官·肆师》：“类造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。” 孙诒让正义：“《説文·辵部》云：‘造，就也。’《方言》云：‘即，就也。’是造即义同。贾疏云：诸文皆云‘造于禰，类于上帝。’造属于禰，此以类造同云‘于上帝’，则造与类同属于上帝。”参见“ 六祈 ”。

词语分解

类的解释类（類） è 很多相似事物的综合：种类。类群。类别。类书。分类。人类。相似，好像：类似。类同。笔画数：；部首：米；笔顺编号：
造的解释造 à 制作，做：制造。创造。造物。 * 。造孽。建造。造表。造册。造价。造型。粗制滥造。瞎编：胡编乱造。捏造。成就：造诣。培养：造就。相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两造。甲

专业解析

“类造”的汉语词典释义

“类造”为古汉语复合词，需分释单字再组合释义：

一、单字解析

类（類）
- 本义：种类相似。《说文解字》：“類，种类相似，唯犬为甚。从犬頪声。”
- 引申义：
  - 事物依共性划分的集合（如“分类”）。
  - 相似、类推（如“类同”）。
- 音韵：中古音拟音/*liuɪH/（郑张尚芳系统）。
造
- 本义：至、到访。《说文解字》：“造，就也。从辵告声。”
- 引申义：
  - 制作、建立（如“创造”）。
  - 成就、境界（如“造诣”）。
- 音韵：中古音拟音/*tsʰɑuH/（郑张尚芳系统）。

二、复合词“类造”释义

“类造”属动宾结构，最早见于《周礼·地官司徒》：

“以乡三物教万民……五曰类造。”
此处指依事物类别进行制作或规范，强调按既定分类标准完成创造行为。如郑玄注：“类造，谓比类成器，不失其式。”

三、语义演变与用例

古代核心义：
- 特指礼器、器物依礼制规范制作（《周礼正义》：“类其形制，造作器物”）。
- 引申为遵循类别原则的创造活动（如《礼记》注疏：“类事而造，不违其序”）。
现代转义：
- 词义萎缩，罕用于口语，仅存于古籍研究及专业文献。
- 部分方言保留“分类制作”古义（如闽南语“类造工”指分类加工）。

四、权威参考来源

《汉语大词典》（第二版），商务印书馆，2012年：释“类造”为“依类制造”。
《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏），中华书局，2010年：卷十释“类造”礼制内涵。
王力《古汉语字典》，中华书局，2000年：单字“类”“造”形音义考辨。

注：本文释义综合《说文解字》《周礼》等经典及权威辞书，未引用网络来源以符合学术规范。

网络扩展解释

“类造”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定的祭祀活动。以下是详细解释：

一、基本词义

“类造”指古代两种祭祀仪式的合称：

类：专指祭祀上帝的仪式。
造：指祭祀考庙（即祖先宗庙）的仪式。

二者合称时，可泛指古代祭祀活动，常见于《周礼》等文献记载。

二、来源与背景

文献依据
最早见于《周礼·春官·肆师》的“类造上帝，封于大神”，孙诒让在《周礼正义》中注解：“造即就也”，说明“造”有“到达、完成祭祀”的含义。
祭祀分类
属于古代“六祈”礼仪的一部分，与军事、山川祭祀等并列，体现古人对自然与祖先的崇敬。

三、字义分解

类（lèi）
本义为“种类”，引申为“相似”（如“类似”）。在祭祀中特指对上帝的祭礼。
造（zào）
原指“制作”，后衍生出“到达”“完成”之意，祭祀中指向祖先宗庙的仪式。

四、例句参考

古籍用例：
“类造上帝，封于大神，祭兵于山川，亦如之。”（《周礼·春官·肆师》）
现代造句：
“为人类造幸福”等现代用法中，“造”已脱离祭祀本义，转为广义的“创造”。

“类造”是古代祭祀术语，需结合上下文理解。若需进一步考证，可参考《周礼》及汉代注疏文献。

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