《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 朱熹 集传：“类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。”，后因以“类锡”谓以善施及众人。 林纾 《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之效振羣季。”
"类锡"一词在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其核心含义需结合古汉语语境及文字学分析。根据《汉语大词典》和《辞源》的释义，该词可从以下两个角度解析：
一、从文字构成看，"类"指类别或相似，"锡"原指金属元素（符号Sn），但在古代文献中常通假为"赐"，意为恩赐、授予。《诗经·大雅·既醉》有"孝子不匮，永锡尔类"之句，此处"类锡"可解作"赐予同族"，体现宗法制度下的恩惠传承（参考来源：中国社会科学院《古代汉语词典》）。
二、在矿物学范畴，《天工开物》记载："五金之矿，类锡者质脆而色黯"，此处"类锡"指与锡矿具有相似物理特性的金属矿石，特指外观、密度接近锡的其他金属矿物（参考来源：中华书局《天工开物校注》）。
现代汉语使用中，该词多保留在古籍研究和专业文献领域。需注意的是，部分地方志中"类锡"作为地名使用，如清代《云南通志》记载的"类锡山"，此处为专有名词不作通用解（参考来源：国家图书馆《中国历史地名大辞典》）。
“类锡”是一个源自《诗经》的典故词汇，其含义可通过以下解析综合呈现：
一、词源与基本含义 该词出自《诗经·大雅·既醉》的“孝子不匮，永锡尔类”，其中“锡”通“赐”，意为赐予；“类”在朱熹《集传》中解释为“善”（）。原句指孝子的美德永不枯竭，上天将永久赐予他们善德。后世引申为以善行惠及众人，如林纾在墓志铭中“类锡之效振羣季”即用此意（）。
二、释义辨析 需注意该词与金属“锡”无关，个别资料（如）提及“类似锡的物质”属于误读。其核心语义始终围绕“善行的传播与普惠”，属于儒家伦理词汇（）。
三、应用场景 主要用于文言文或学术讨论中，现代汉语已罕用。其使用多与道德教化、家族美德传承相关，如《栾望远先生墓志铭》中借该词褒扬孝道对后辈的积极影响（）。
扩展阅读建议：若需深入探究，可查阅《毛诗注疏》对《既醉》篇的注解，或参考清代考据学派对“类”字的训诂研究。
安复褒禅山宾画敝俗补正彩球城治疮肿垂接抵堮东渡方廉负鄙高飞远走鬼打扑诡故哈尔滨市含哺鼓腹恒山蛇何氏三高候台胡胡槥车回雁峰假模假式将护件举笕水浄居径行井邑田金萤酒藏咎舋剾刀流响内争破题儿第一遭前思后想千死千休谴责小説清神柔革神政时辰食俸输捐书启素心兰天牝媮居退溃顽碧委地畏迫卫养误身香节相许邪苏