朝山进香的人。 元 无名氏 《独角牛》第一折：“这早晚香客未来全哩。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“可有香客与男僧来往么？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“﹝ 梁有才 ﹞诈为香客，近女郎跪。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十六章：“从 鄂 中和 鄂 北来的香客，从 河南 来的香客，都经过 老河口 汇合，然后越过 汉水 ，一帮一帮地向 武当 进发。”
香客在汉语词典中的释义主要指前往寺庙烧香拜佛的信众，其核心含义包含以下层次：
核心定义
指专门到寺庙、道观或宗教圣地烧香祈福、参拜神佛的虔诚信徒。该词源于"烧香"行为与"客人"身份的结合，强调信徒以访客身份参与宗教活动的特征。
来源：《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆
宗教文化内涵
在佛教文化中，香客特指通过"朝山进香"仪式表达信仰的人群，常携带香烛、供品进行礼拜，祈求平安或还愿。此行为体现了民间宗教实践中的虔诚与仪式感。
来源：《佛学大辞典》电子版
历史语义演变
明清文献中，"香客"已明确指代宗教场所的参拜者。如《醒世恒言》载："四方香客，云集而至"，反映该词在近代汉语中的成熟用法。
来源：《汉语大词典》汉语大词典出版社
现代延伸用法
当代语境下亦可泛指参与宗教文化旅游的游客群体，但核心仍保留其信仰实践属性，区别于普通观光者。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语规范词典》
注：本文释义综合权威汉语工具书及宗教文化研究资料，未引用网络来源以确保学术严谨性。
“香客”一词的详细解释如下：
香客（拼音：xiāng kè）指前往宗教场所（如寺庙、道观等）烧香拜佛、朝山进香的人，通常带有虔诚的信仰目的。例如：
该词最早见于元代杂剧《独角牛》，明清小说如《聊斋志异》也多次使用，均指向宗教参拜行为。
个别低权威性资料提到“香客”可比喻“顺风顺水的人或事物”，但此用法未见于权威典籍或主流语境，可能为现代引申义。
“香客”的核心定义明确指向宗教参拜者，古典文献与现代用法高度一致。若需进一步了解其文化背景，可参考《老残游记》《聊斋志异》等作品。
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