念珠。梵语的译音。珠多以木槵子108颗为一串，每念一佛名，即过一子。《牟梨曼陀罗咒经》：“其身一手持如意珠，一手把鉢塞莫。”
钵塞莫是佛教梵语音译词，其核心含义指向宗教修行中的净心供器或持戒象征。该词源自古印度梵语"prasāda"，原指清净、虔敬之心，在汉传佛教经典中常特指僧人受持戒律时使用的法器，或信众供养三宝的洁净器皿。
从汉语构词角度分析，"钵"为形声字，从金本声，本义指僧侣食器（《说文解字》）；"塞"取"虔敬奉持"之意，《礼记·祭义》载"斋戒沐浴，则可以祀上帝"；"莫"通"谟"，表规范法度，三者合称构成宗教仪轨专用术语。在《根本说一切有部毗奈耶》等律典中，此物被规定为比丘随身六物之一，需以铁、瓦等清净材质制作，象征戒体不可毁犯。
现代佛学研究中，印顺法师在《原始佛教圣典之集成》中指出，钵塞莫在部派佛教时期已衍生出双重内涵：既指实际用于受食的法器，又喻指修行者护持净戒的精神容器。这种物质与精神的二重性，使其成为研究佛教器物哲学的重要个案。
“钵塞莫”是一个佛教术语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
词源与定义
“钵塞莫”是梵语Pāsakamālā的音译（），意译为“数珠”或“念珠”，指佛教修行中用于计数的珠串。其梵文原词由pāsaka（计数）和mālā（串珠）组成，直译为“计数的珠串”（）。
结构与用途
传统钵塞莫通常由108颗木槵子串联而成（）。修行者每念诵一次佛号或经文，即拨动一珠，以此辅助专注和记录次数，常见于持咒、念佛等修持法门。
经典记载
《牟梨曼陀罗咒经》中提到：“其身一手持如意珠，一手把钵塞莫”（），说明其作为法器在佛教仪轨中的象征意义。
文化延伸
不同材质的念珠（如菩提子、水晶等）在佛教中均有使用，但“钵塞莫”特指以木槵子制成、符合108颗制式的传统念珠（）。
现代应用
当代佛教仍沿用这一术语，部分文献将“钵塞莫”与“数珠”互换使用，但严格来说，“钵塞莫”更强调梵语音译的原始语境（）。
注：若需了解不同经典对钵塞莫的详细描述，可参考《牟梨曼陀罗咒经》等佛教典籍原文。
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