
快乐的境地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王平子 、 胡毋彦国 诸人,皆以任放为达,或有裸体者。 乐广 笑曰:‘名教中自有乐地,何为乃尔也?’” 唐 司空图 《长安赠王注》诗:“乐地留高趣,权门让后生。”
乐地是汉语中一个具有特定文化意涵的词汇,其核心含义指安乐、无忧的境地或环境,常见于佛教语境与古典文献。以下从释义、用法及来源角度分述:
乐地(lè dì)指使人身心安宁、远离烦恼的理想处所。
例:《五灯会元》载:“若能息念,更须弥山,即是乐地。”
在佛典中,“乐地”强调脱离轮回痛苦的涅槃境界:
来源:丁福保《佛学大辞典》释“乐地”为“安稳快乐之境地”,属修行果位之一。
现代汉语中,“乐地”多用于文学或哲学讨论,强调精神家园或理想栖居地:
例:学者论及传统文化时常提“构建心灵乐地”,指向内在安宁的追求。
注:古籍原文可通过中国哲学书电子化计划(开放数据库)或专业出版社纸质书查阅。
“乐地”是一个汉语词汇,其核心含义为“快乐的境地”,具体可从以下角度解析:
古典文献
最早见于南朝刘义庆《世说新语·德行》:“名教中自有乐地,何为乃尔也?”(意为礼教中本有令人快乐的境界,何必做出极端行为?)。
唐代司空图《长安赠王注》诗云:“乐地留高趣,权门让后生”,亦用此词表达超脱世俗的雅趣。
现代用法
如“痛并快乐地生活着”“快乐地活在青青草原”等,多用于描述积极的生活态度或理想化场景。
该词隐含对精神世界的重视,强调通过内在修养或环境营造达到心灵愉悦,而非单纯物质享受。其古典用例多与儒家“名教”思想关联,现代则更偏向普世化的幸福观。
如需进一步探究,可查阅《世说新语》原文(参考来源)或相关汉语词典释义。
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