
戒惧。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·仁宗祫享恭虔》:“侍祠诸神裹手执笏,见上恭虔,皆恐惕揎袖。”
恐惕是一个古汉语复合词,由“恐”与“惕”二字组合而成,其核心含义为因畏惧而警惕戒慎。以下从权威汉语词典角度分层次解析:
恐(kǒng)
《说文解字》释为“惧也”,本义指心理上的恐惧、害怕。如《诗经·小雅》“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”即暗含此意。
来源:许慎《说文解字》(中华书局整理本)。
惕(tì)
《说文解字》注“敬也”,引申为警惕、戒惧。《周易·乾卦》“君子终日乾乾,夕惕若厉”中的“惕”即强调谨慎不敢懈怠的状态。
来源:段玉裁《说文解字注》(上海古籍出版社)。
北宋司马光《资治通鉴》载唐太宗语:“朕每思之,不觉恐惕”,形容帝王对治国失误的忧惧与自省。
来源:司马光《资治通鉴·唐纪十四》。
词汇 | 侧重含义 | 差异点 |
---|---|---|
恐惕 | 恐惧+主动警戒 | 强调因惧生警的行动性 |
惶恐 | 惊慌不安 | 偏重心理慌乱,无警戒义 |
戒惧 | 警惕防备 | 侧重预防,恐惧感较弱 |
“恐惕”多见于儒家修身与治国论述中,体现:
来源:《孟子正义》(焦循撰,中华书局)。
来源:朱熹《朱文公文集》(四部丛刊本)。
该词今多见于学术文本与历史研究,如:
“生态环境危机使人类对自然再生能力产生深刻恐惕。”(环境伦理学论述)
来源:当代哲学期刊《伦理学研究》相关论文(可检索知网CNKI)。
结论:“恐惕”是承载中国传统文化中敬畏意识的典型词汇,其语义融合心理恐惧与行为警戒,在道德、政治领域具有持久生命力。
“恐惕”是一个汉语词语,其含义和用法可从以下方面综合解析:
恐惕(拼音:kǒng tì)指戒惧,即因敬畏或谨慎而产生的恐惧心理。该词多用于描述人在特定情境下既警惕又不安的状态。
二字组合后,“恐惕”融合了“畏惧”与“警惕”的双重含义,体现因担忧后果或危险而产生的心理状态。
该词可见于宋代文献,如孔平仲《孔氏谈苑·仁宗祫享恭虔》中记载:“侍祠诸神裹手执笏,见上恭虔,皆恐惕揎袖。”
此例描述了祭祀场合中,参与者因敬畏而表现出的谨慎态度。
在现代语境中,恐惕可引申为因担忧潜在风险或不良后果而产生的不安情绪。例如:
如需进一步了解,可参考权威词典如《汉典》或《沪江在线词典》。
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