(1).佛教语。谓显示一切皆空的教理。多见于般若经部。《中论·观行品》：“大圣説空法，为离诸见故；若復见有空，诸佛所不化。”
(2).佛教语。谓小乘涅槃。即灰身灭智的自了境界。《法华经·譬喻品》：“我悉除邪见，於空法得证。”
空法是佛教核心哲学概念，指一切现象（法）皆无独立、永恒、实在的自性（空），强调缘起性空的宇宙规律。以下从汉语词典角度分层阐释其内涵：
空法（kōng fǎ）
字面解构：
合成义：揭示万物皆因缘和合而生，本质为空寂的理论体系 。
在佛典中，“空法”包含三层核心要义：
一切事物依因缘条件而存在（缘起），无独立自性（性空）。如《中论》云：“众因缘生法，我说即是空。”
通过“空观”破除对物质、概念、自我的执着，如《金刚经》言：“凡所有相，皆是虚妄。”
空有不二，超越“绝对虚无”与“实有”的二元对立，直指真实本质 。
否定实体性存在，主张现象世界为“假有”（暂时存在），如《成唯识论》称“由假说我法” 。
修习“空法”需观照五蕴（色受想行识）皆空，以解脱生死烦恼，《心经》即以此为核心 。
“空法：谓诸法皆空之理。小乘说人空，大乘说人法二空。”
释“空”为佛教“性空”义，指万物无自性；释“法”为一切事物与规律 。
强调“空法”非否定现象，而是洞察其依存关系：“空即缘起，缘起即空。”
结论：“空法”是佛教阐释宇宙实相的核心教义，融合哲学思辨与修行实践，主张通过体认缘起性空超越虚妄分别。其释义需立足经典注疏，避免曲解为“虚无主义”。
“空法”是一个多义词，具体含义需结合语境理解，主要分为成语用法和佛教术语两种解释：
含义：指法律虽然存在，但缺乏实际效力或执行力，形容法律形同虚设。
构成解析：
含义：佛教理论中“空”的教理，强调一切现象本质无自性，需破除执念。具体有两种解释：
修行意义：学佛者需理解“空法”并非消极虚无，而是放下执著，如提到“学佛法是学空法，一切放下”。
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