
(1).安乐富庶。《宋史·乐志八》:“何以格之,永尔康阜。” 明 沉榜 《宛署杂记·御制》:“海宇乂安,民物康阜。” 清 龚自珍 《四先生功令文序》:“曷尝不想见时运之康阜,民生之閒暇。”
(2).谓使之安乐富庶。 宋 曾巩 《诸庙春祈文》:“今兹春仲,敢遵常典,神可不懋,以无废其康阜之功,则人敢不尽以无斁於事神之礼。”
“康阜”为汉语复合词,其核心含义指向“安乐富庶的社会状态”。该词由“康”与“阜”二字构成语义叠加:“康”本义为安宁、安康,《尔雅》释作“安也”;“阜”则指物产丰饶,《说文解字》注“大陆也,山无石者,象形”,后引申为盛多之意。二者连用最早可追溯至宋代文献,如《宋史·乐志》载“辅德惟仁,永锡元后,康阜多疆,惠我九围”,特指国家承平、民生富足的社会景象。
在历代典籍中,“康阜”多用于颂扬治世,例如清代方苞《圣主躬耕藉田颂》中“寰宇康阜,旷古所未有”,即通过该词强化对盛世图景的书写。现代汉语中,“康阜”作为书面语仍保留其典雅特质,常见于历史研究、政策文献及文化评论中,用以指代物质与精神双重繁荣的社会发展阶段。
参考文献:
“康阜”是一个汉语词汇,主要含义可从以下方面解析:
典籍引用
现代用法
多用于描述理想的社会状态或赞颂治理成效,如“民生康阜”“烟火万里,露积相望”。
如需进一步了解具体文献或用法,可参考《宋史》《宛署杂记》等典籍原文。
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