
(1).安樂富庶。《宋史·樂志八》:“何以格之,永爾康阜。” 明 沉榜 《宛署雜記·禦制》:“海宇乂安,民物康阜。” 清 龔自珍 《四先生功令文序》:“曷嘗不想見時運之康阜,民生之閒暇。”
(2).謂使之安樂富庶。 宋 曾鞏 《諸廟春祈文》:“今茲春仲,敢遵常典,神可不懋,以無廢其康阜之功,則人敢不盡以無斁於事神之禮。”
“康阜”為漢語複合詞,其核心含義指向“安樂富庶的社會狀态”。該詞由“康”與“阜”二字構成語義疊加:“康”本義為安甯、安康,《爾雅》釋作“安也”;“阜”則指物産豐饒,《說文解字》注“大陸也,山無石者,象形”,後引申為盛多之意。二者連用最早可追溯至宋代文獻,如《宋史·樂志》載“輔德惟仁,永錫元後,康阜多疆,惠我九圍”,特指國家承平、民生富足的社會景象。
在曆代典籍中,“康阜”多用于頌揚治世,例如清代方苞《聖主躬耕藉田頌》中“寰宇康阜,曠古所未有”,即通過該詞強化對盛世圖景的書寫。現代漢語中,“康阜”作為書面語仍保留其典雅特質,常見于曆史研究、政策文獻及文化評論中,用以指代物質與精神雙重繁榮的社會發展階段。
參考文獻:
“康阜”是一個漢語詞彙,主要含義可從以下方面解析:
典籍引用
現代用法
多用于描述理想的社會狀态或贊頌治理成效,如“民生康阜”“煙火萬裡,露積相望”。
如需進一步了解具體文獻或用法,可參考《宋史》《宛署雜記》等典籍原文。
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