原指君子的佳偶。逑，通“ 仇 ”。仇，配偶。語本《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 傳：“逑，匹也。言後妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹。” 陸德明 釋文：“逑，本亦作仇。” 陳奂 傳疏：“匹，配也。好匹，猶嘉配耳。”後遂用為男子追求佳偶之套語。 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“妹子莫怨，佳人薄命，自有君子好逑。”《兒女英雄傳》第二三回：“公婆再想不到拿着我 玉鳳 姐姐那樣一個‘窈窕淑女’， 玉郎 他竟不肯‘君子好逑’。”
"君子好逑"是一個源自中國古代經典的成語，其詳細釋義如下：
一、本義與出處 "君子好逑"出自《詩經·國風·周南》首篇《關雎》："窈窕淑女，君子好逑。"據《漢語大詞典》（商務印書館）記載，"逑"通"仇"，此處意為"配偶"；"好"讀作hǎo（第三聲），意為"美好的"。全句本義指："賢良美好的女子，是君子的佳偶" 。
二、詞義解析
古代指德行高尚、學識淵博的男子。《古代漢語詞典》（中華書局）釋為"有才德之人"，強調道德修養與社會地位的雙重标準 。
"好"作形容詞修飾"逑"，"逑"為名詞。《說文解字注》考"逑"本義為"聚合"，引申為"匹配"。故"好逑"即"佳偶"，強調相稱的婚配關系 。
三、引申含義 後世引申為君子追求美好事物或理想伴侶的行為，如《毛詩正義》注："後妃之德能配君子"。需注意現代常誤讀"好"為 hào（喜好），實為古今音義演變導緻的差異 。
四、權威文獻佐證
文化注：《關雎》以雎鸠和鳴起興，喻夫妻倫常之正，故"好逑"深植儒家"正夫婦以化天下"的倫理觀，非僅表追求之意。
參考文獻溯源
關關雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《詩經·周南·關雎》
“君子好逑”是漢語成語，出自《詩經·周南·關雎》，其核心含義可從以下五個方面解析：
字詞本義
詩句原意 原句“窈窕淑女，君子好逑”描寫賢淑女子與品德高尚男子的匹配關系，強調“品德相配”而非單純外貌吸引。先秦語境中，“君子”可指貴族或德行優秀者，“淑女”則側重内在德行。
詞義演變
語言結構 成語為偏正式結構，“君子”修飾“好逑”，作謂語使用，含褒義。需注意“好”讀作hǎo（表性質）而非hào（表動作）。
使用場景 常見于文學創作、婚戀祝詞等場景，如：“這位姑娘才貌雙全，堪稱君子好逑”。當代使用時需注意語體色彩，避免古典詞彙與現代口語混用不當。
辨析：與“求之不得”不同，“君子好逑”側重表達般配關系而非追求過程；與“郎才女貌”相比，更強調道德品行的契合。
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