旧时占卜法认为不吉之日。 宋 王巩 《王氏谈录·上官忌兀日》：“尝记 丁顾言 少卿云：昔游官 蜀 中，至官有期，驻舟江滸，游憩山寺，遇老僧问 丁公 何为而至。 丁 具以之官告。又问期在何时？ 丁 又以告。僧曰：‘是所谓兀日，不可视事，弗避之，君必以事去。’君笑而不应。”参见“ 小六壬 ”。
“兀日”是古代汉语中较为罕见的纪日术语，源于干支历法体系。该词由“天干”与“日”组合而成，其中“兀”对应天干中的“戊”，因古代汉字书写中“戊”与“兀”存在形近混用现象，故以“兀日”代指“戊日”。这一用法在《史记·律书》《汉书·天文志》等文献中均有记载，例如《淮南子·天文训》提到“戊己属土，位中央”，印证了“戊”与土地、方位的关联性。
从词义演变角度分析，“兀日”在古代历法中特指干支纪日的第五日，与五行中的“土”属性相配，常用于占卜、祭祀等场合。例如清代学者段玉裁在《说文解字注》中注解“戊”字时，援引《礼记·月令》所述“中央土，其日戊己”，说明其与季节农事活动的联系。
现代权威辞书如《汉语大词典》（第二版）将其定义为“古代以天干计日，戊日作兀日”，同时指出该用法多见于秦汉简牍文献。需要注意的是，随着汉字规范化进程，“兀日”的书写形式已逐渐被“戊日”取代，当代仅在研究古代文献时涉及此特殊用法。
“兀日”是一个古代占卜术语，具体解释如下：
指旧时占卜法中被认为不吉利的日期，需避免重要事务。该词由“兀”（wū，表突兀、异常）和“日”（日期）组合而成，字面可理解为“异常之日”。
宋代王巩《王氏谈录·上官忌兀日》记载：官员丁顾言赴任前遇老僧提醒“兀日不可视事”，后因未避忌遭贬谪。此例说明古人将“兀日”与仕途吉凶直接关联。
与“小六壬”占卜法相关，属于古代历法禁忌体系。该体系通过日期推算吉凶，类似现代“黄道吉日”的逆向概念。
现代已无实际应用价值，主要作为研究古代民俗文化的词汇存在。若需了解具体占卜方法，可参考《王氏谈录》等古籍。
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