猶攢竹。 明 楊慎 《升庵經說·積竹》：“ 徐鉉 《説文注》曰：‘積竹，謂削去白，取其青處合之，取其有力。’即今之攢竹法也。” 明 何景明 《内篇九》：“安輪之車，其轍不踰；重兵之陣，其剛不缺；積竹之矢，其中不靡。”參見“ 攢竹 ”。
"積竹"是古代漢語中一個具有特殊工藝指向的複合詞。根據《漢語大詞典》解釋，"積"指聚集成束，"竹"指竹材，合指将多根竹片捆紮組合成器物，以增強其力學性能的工藝技法。
該詞在古籍中有三個核心釋義：
複合型竹器工藝：特指通過縱向捆紮竹片制成器具的技法。這種工藝能使器物兼具韌性與強度，《考工記·廬人》記載："積竹八觚，長丈二尺"，描述的是将八根竹片積合成八棱形長杖的工藝。
兵器制作專稱：在先秦兵器制造中特指複合型長柄制作工藝。如《周禮·冬官》注疏所述，戰車用戈、戟的長柄多采用"積竹"工藝，以木為芯，外裹竹片，再纏絲革，使兵器柄具有抗彎折的特性。
材質狀态描述：在《說文解字注》中被釋為"合竹之狀态"，強調竹材經過人工聚合後形成的特殊材料形态。出土的戰國積竹矛柄實物顯示，其制作需經選材、削制、膠合、纏束、髹漆等七道工序。
該詞現主要應用于古代器物研究領域，如考古學界對湖北包山楚墓出土的積竹杖（編號M2:382）進行材質分析時，仍沿用此古稱描述其"木芯外包十六根竹篾"的構造特征。
“積竹”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，以下是綜合解釋：
積竹（jī zhú）的核心含義是“攢竹”，指将竹子的青色部分削取後膠合加固的工藝。這種處理方式能增強竹材的韌性和強度，常用于制作武器或工具（如箭杆、樂器部件等）。例如明代楊慎《升庵經說》提到：“徐铉《說文注》曰：‘積竹，謂削去白，取其青處合之，取其有力。’”。
指膠合竹材的器物
通過“積竹”工藝制成的棒、柄等，如明代文獻記載的“銅箍頭攢竹五尺一根”，可能用于儀仗或工具。
中醫穴位名
在《醫宗金鑒》中，“攢竹”是人體膀胱經的穴位名稱，位于眉頭凹陷處，用于治療頭痛、目眩等症。
“積竹”一詞主要體現古代竹材加工技術，後衍生出器物和醫學領域的含義。需結合具體文獻判斷其指向，核心仍以“膠合竹材”為主。如需進一步考證，可參考《說文注》《醫宗金鑒》等古籍。
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