棺材的讳称。《痛史》第六回：“只见内监传出 谢太后 懿旨，叫商议后事。又一个内监传宣工部官员，叫预备吉祥板。”《廿载繁华梦》第四回：“次日，就由管家寻得一副吉祥板，是 柳州 来的，价银八百元。”
吉祥板是汉语中对棺材的委婉称谓，尤其在旧时北方地区较为常用。该词通过“吉祥”二字赋予死亡以积极寓意，反映了传统文化中对生命终结的敬畏与祈福心理。
基本含义
指盛放逝者遗体的木质葬具，即棺材。旧时民间为避讳“死亡”的直白表述，常以“吉祥板”“寿材”“寿木”等代称，寄托对逝者的祝福及对生者的慰藉。
文化象征
“吉祥”二字蕴含趋吉避凶的民俗观念，既是对逝者往生极乐的祈愿，也暗含为家族消灾纳福的寓意，体现了儒家“慎终追远”的伦理思想。
地域使用
该词多见于明清至民国时期的北方官话区，如北京、河北等地。南方部分地区则称“长生板”或“寿板”，语义相近但用词不同。
形制演变
传统吉祥板多选用松、柏等耐腐木材，讲究者会施以朱漆彩绘，并雕刻“福寿纹”“祥云纹”等图案，兼具实用性与礼俗功能。
随着殡葬改革推进，“棺材”逐渐成为标准术语，“吉祥板”一词多见于民俗研究、方言文献及传统文学作品中，日常使用频率显著降低。
参考资料来源：
“吉祥板”是汉语中对棺材的讳称，常见于古代文献及传统语境中，以下是详细解释：
“吉祥板”指代棺材，主要用于避讳直接提及死亡相关事物。该词通过“吉祥”赋予积极寓意，弱化对死亡的忌讳感。
有非权威资料（如）提及吉祥板可能特指带有绣蟒围幔的红漆木框，与杠房行业（古代殡葬仪仗租赁机构）相关。此说法虽未见于权威辞书，但揭示了古代殡葬仪式的复杂性。
这种讳称体现了汉语中通过语言美化回避禁忌的文化心理，类似“寿材”“长生木”等表达，均属死亡委婉语范畴。
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