[funeral oration;elegiac address] 祭奠死者或供奉神仙时唱读的文章
文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告饗；而中代祭文，兼讚言行。祭而兼讚，盖引神而作也。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“忽有髑髏自空堕几案间，举家骇愕， 咏之 为祭文而埋之。” 章炳麟 《国故论衡·正斋送》：“近世或有功德在民，祭於州邑，及夫往世特达之士， 比干 、 夷 齐 、 鲁连 、 郑康成 之伦，庙祀犹在，有特豚鱼菽之祭，为之祭文可也。” 沙汀 《还乡记》四：“免得拖死了连祭文都不好写。”
祭文是中国传统礼仪文学中用于祭祀或追悼仪式的专用文体，其核心功能是通过文字表达对神灵、祖先或逝者的敬意与哀思。根据《汉语大词典》的定义，祭文是“祭祀时诵读之文，内容多为追述死者生平功德，或祈求神灵护佑”。
从文体特征分析，祭文具有三个典型属性：
当代语言学家王力在《古代汉语》中特别指出，祭文语言兼具文言雅正与口语抒情的双重特性，其用韵规律与《诗经》《楚辞》存在承袭关系。在现代应用中，祭文仍是清明、中元等传统节日及殡葬仪式中的重要文化载体。
祭文是祭祀或祭奠时诵读的文章，主要用于表达对逝者的哀悼、追思或对神灵的祷祝。以下是详细解释：
一、定义与用途
祭文是古代礼仪活动中使用的文体，常见于丧葬仪式或祭祀场合。其核心功能包括：
二、体裁与形式
祭文的表达形式多样，主要分为三类：
三、内容结构
典型祭文包含以下要素：
四、历史演变
祭文由先秦祝文发展而来，早期多用于祭祀神灵，后逐渐扩展至悼念逝者。唐宋时期文体趋于成熟，成为文学创作的重要形式。
经典案例
唐代韩愈的《祭十二郎文》被誉为“千古第一祭文”，以散文形式抒写叔侄深情，语言质朴真挚。
如需了解具体祭文范例或不同时期演变特点，可查阅汉典、搜狗百科等来源获取完整信息。
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