犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》：“臣闻 尧 舜 ，圣之盛也， 禹 入圣域而不优。” 唐 韩愈 《进学解》：“是二儒（ 孟軻 、 荀卿 ）者，吐辞为经，举足为法，絶类离伦，优入圣域。” 明 徐爱 《＜传习录＞卷上按语》：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。”
圣域是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其核心含义可从以下两个维度阐释：
一、宗教与信仰层面的定义 指代被赋予神圣属性的特定空间或场域，常见于宗教仪式、神话传说及民俗信仰中。例如佛教寺庙的核心殿堂、道教洞天福地的核心区域，均被称为“圣域”。《中国宗教文化大观》（中华书局，2001年）记载此类空间往往通过建筑规制、法器陈列等物质载体强化神圣性。
二、精神境界的象征意义 引申为学术研究或道德修养的至高境界，常见于古典文献对学者品格的评价。朱熹《四书章句集注》中"入圣域而能权"的表述，即喻指学者达到融会贯通的学术高度。现代汉语中该用法多出现于人文社科领域的学术评论，如《北京大学学报》2023年第2期《儒学现代性研究》论文中"突破传统研究的圣域"的表述。
需特别说明的是，该词汇在当代网络语境中衍生出亚文化含义，特指动漫《圣斗士星矢》中雅典娜神殿的具象化空间，此属特定语境下的转义用法。
“圣域”是一个具有多重文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
核心定义
指圣人的境界或神圣的领域，强调道德、学识或精神层面的至高境界。例如唐代韩愈在《进学解》中评价孟子、荀子“优入圣域”，即赞其思想达到圣人高度。
宗教与文化起源
现代引申义
现代汉语中常比喻特定领域的高尚特质，如“学术圣域”“艺术圣域”，强调纯粹性与受保护性。英文对应词为“Sanctuary”，含神圣庇护之意。
古籍例证
《汉书》记载禹“入圣域而不优”，明代徐爱评王阳明“超入圣域”，均体现对卓越境界的推崇。
注意区分
需与同名影视作品《圣域》（改编自《基督再临》）区分，该剧名属特定文化产品，与词语本义无关。
提示：若需具体古籍原文或宗教场所案例，可查阅《汉书·贾捐之传》《进学解》等文献，或佛教寺院相关研究资料。
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