(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” ********* 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”
九五在汉语词典中的释义可分为本义与引申义两个层面，兼具数理象征与文化内涵：
《周易》六十四卦中，每卦由六爻组成。爻分阴阳，“九”代表阳爻，“五”指卦中自下而上的第五爻位置。因第五爻居上卦之中，象征事物发展到鼎盛阶段，故《周易·乾卦》云：“九五，飞龙在天，利见大人。”此爻辞以龙腾于天喻示至高的成功状态，成为“九五至尊”的文化源头。
古代将“九五”附会为帝王之数，源于其数理吉象：
现代汉语中，“九五”仍保留尊贵寓意，如“九五之尊”形容地位崇高，但已脱离封建语境，多用于文学修辞或历史研究领域。
权威参考来源：
“九五”是中国传统文化中具有特殊象征意义的词汇，其含义主要源于《易经》哲学和古代数字崇拜，以下是详细解释：
指代帝王或帝位
“九五”是《周易·乾卦》第五爻的爻位名称，爻辞为“九五：飞龙在天，利见大人”。乾卦象征“天”与“帝王”，此爻寓意帝王登临至高之位，处于统治鼎盛时期，因此“九五”成为帝王专属的尊称，如“九五之尊”。
《易经》卦爻的哲学内涵
数字“九”与“五”的特殊意义
“九五”以《周易》哲学为核心，融合数字崇拜与天文观念，成为中国古代皇权的典型符号。其内涵强调帝王权力的天命性、正当性及统治的黄金状态。
白削表勒不尝不识得有财粮参正陈修驰奔尺壁寸阴初程春雷爨桂炊玉打闹蛋人哆啰呢法星阁僚阁气躬擐甲胄购赏韩信用兵，多多益办虎諕俴俴胶鳔金觥进上鸡犬皆仙救过不暇记闻狼亢琅疏礼爱怜恕率募满满堂堂敏覈摹调女功盘剥潜初乾道潜精积思啓齿怯怯乔乔起寝却生斪斸折支时晦私白司原台盘头晕目眩駞逗乌寺乡耋享名咸丝丝小菜枵然