(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故雲‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境内，直入 渭 濱，應是聞我國家初有内難，朕又新登九五，将謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” ********* 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”
(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 僞立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅拟於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”
九五在漢語詞典中的釋義可分為本義與引申義兩個層面，兼具數理象征與文化内涵：
《周易》六十四卦中，每卦由六爻組成。爻分陰陽，“九”代表陽爻，“五”指卦中自下而上的第五爻位置。因第五爻居上卦之中，象征事物發展到鼎盛階段，故《周易·乾卦》雲：“九五，飛龍在天，利見大人。”此爻辭以龍騰于天喻示至高的成功狀态，成為“九五至尊”的文化源頭。
古代将“九五”附會為帝王之數，源于其數理吉象：
現代漢語中，“九五”仍保留尊貴寓意，如“九五之尊”形容地位崇高，但已脫離封建語境，多用于文學修辭或曆史研究領域。
權威參考來源：
“九五”是中國傳統文化中具有特殊象征意義的詞彙，其含義主要源于《易經》哲學和古代數字崇拜，以下是詳細解釋：
指代帝王或帝位
“九五”是《周易·乾卦》第五爻的爻位名稱，爻辭為“九五：飛龍在天，利見大人”。乾卦象征“天”與“帝王”，此爻寓意帝王登臨至高之位，處于統治鼎盛時期，因此“九五”成為帝王專屬的尊稱，如“九五之尊”。
《易經》卦爻的哲學内涵
數字“九”與“五”的特殊意義
“九五”以《周易》哲學為核心，融合數字崇拜與天文觀念，成為中國古代皇權的典型符號。其内涵強調帝王權力的天命性、正當性及統治的黃金狀态。
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