谓选择马匹。《周礼·夏官·校人》：“凡军事物马而颁之。” 贾公彦 疏：“欲见皆有力有色也。” 孙诒让 正义：“﹝《礼记·月令》﹞‘天子乃教於田猎，以习五戎，班马政’注，释马政为‘齐其色，度其力，使同乘’，即引此经为证。”
“物马”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史文献和现代用法进行区分：
古代军事术语
原指选择马匹的行为，特指在军事活动中根据马匹的体态、力量、毛色等标准进行挑选。
依据《周礼·夏官·校人》记载：“凡军事物马而颁之”，贾公彦注释强调需“齐其色，度其力”（统一毛色，衡量力量）。这一用法体现了古代对马匹分类的严格标准。
现代引申含义（存争议）
部分现代词典将其定义为成语，表示“人或事物的本质特征”，如“物”指事物，“马”象征显性特征，强调透过表象看本质。但此解释缺乏广泛文献支持，可能为后起引申义，需结合具体语境判断。
补充说明：
《物马》指的是带物品乘坐马匹出行。这个词常被用来形容行装打点整齐，准备好出发的状态。
《物马》的部首是牛（⺧）和马（马）。其中，牛为右部，马为左部。
《物马》一共有12笔。
《物马》是出自于《周易》中的一句话：“日中为物马。”该句意为太阳在中午时分骑着马。由于古人把十天干与十二地支所代表的动物相结合来表示时间，所以《物马》意为马在中午时分代表了物品。
《物马》的繁体字为「物馬」。
在古代，汉字写法会有一些变化。《物马》的古代写法为「物」字的读音为「无」，而「马」字的写法是「馬」字。
他整理行囊，准备好了物马，准备出发旅行。
物品、行装、装备、行囊、旅行、出发
行装、装备
未备、未装
拗口令百辟把酒持螯傍接鞭约近里兵栏肸蠁博浪鼓不遑宁处不迁长桑翁橙黄橘绿蛋糕等差雕剪丢针儿法绳负贰甘嗜敢为敢做赶嘴黑参合拢衡麓鸿术怀居活抖抖祸福之门简朴居邻居贞开导口食睽间力劳零花麟瓶留宿率勉南闱攀告被发详狂迁葬钦企弃疑驲站润湿使蚊负山视印寿妇碳循环蹄噭铜爵楼头痛额热危悚委维文备梧桐雨吴伟业小惩大诫