
对 六一居士 的敬称。 宋 马永卿 《懒真子》卷二:“ 六一先生 作事皆寓深意。”详“ 六一居士 ”。
"六一先生"是北宋文学家欧阳修(1007-1072年)晚年的自号,典出其《六一居士传》。该雅号蕴含着三重文化内涵:
一、数字组合释义 指其晚年生活中六件雅趣之物:
二、文化精神象征 此号体现了宋代文人"中隐"思想,通过数字组合表达士大夫"大隐于朝"的处世哲学。六个"一"既是物质载体,更是精神寄托,展现"不以物累形"的达观境界(参考傅璇琮《欧阳修传》第三章)。
三、历史评价定位 南宋周必大在《欧阳文忠公集序》中称:"公之六一,实兼韩柳之文风,萃李杜之诗骨。"明清学者多沿用此号评价其文学成就,如茅坤《唐宋八大家文钞》将欧阳修列为八家之首时特标"六一风神"。
该雅号作为文化符号,已载入《辞源》(商务印书馆2015修订版)、《中国文学大辞典》(上海辞书出版社2000年版)等权威工具书,成为研究宋代文学的重要术语。
“六一先生”是宋代文豪欧阳修的别号,常被用作对他的尊称。这一称呼的由来和含义可从以下方面解析:
来源与定义
“六一先生”源自欧阳修晚年的自号“六一居士”。据《六一居士传》记载,他自称有六个“一”相伴:藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶,加上自己一老翁,合称“六一”。
文化内涵
这一称号体现了欧阳修对文人雅趣的追求,涵盖藏书、金石、音乐、棋艺、饮酒等古代文人的典型生活方式,也反映了他淡泊名利、寄情文史的精神境界。
历史记载
宋代马永卿在《懒真子》中记载:“六一先生作事皆寓深意”,说明时人以此尊称表达对其学识与品格的敬重。
现代应用
如今该词多用于文学或历史讨论中,特指欧阳修,强调其文化地位和自号背后的哲学思想。
“六一先生”既是欧阳修的自称,也是后人对其的尊称,融合了文人理想与个人志趣,成为其文化身份的重要符号。
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