(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色6*界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色6*界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
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“六通”的含义需结合不同语境理解，主要分为佛教术语和汉语词语两种解释：
指六种超凡神通力，源于修行者的禅定与智慧成就，包括：
如需进一步了解具体神通的表现或文化差异，可参考来源网页。
六通是一个汉字词语，意思是指连接通畅、畅通无阻、顺畅的六个方面。
六通的拆分部首为"八"，拆分笔画为5画。
六通一词最早出现在《周礼·春官宗伯·六礼》中，用以描述祭祀仪式中六种通畅的状态，包括鼎通、烛通、席通、床席齐通、吹通、杯行也。
六通的繁体字为「六通」。
在古代，六通的写法与现代基本相同。
1. 道路修好了，交通六通，出行方便了许多。
2. 这篇文章内容表达清晰，思路六通。
3. 他的业务能力很强，对公司各个部门都六通。
通常，可以与六通有关的组词有：
畅通、通顺、通畅、不通、通达、通行、交通等。
与六通意思相近的词语有：
顺利、顺畅、畅通无阻、流畅、通畅、畅达等。
与六通相对的词语有：
堵塞、阻塞、堵住、难通、不通畅等。
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