(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“ 六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦雲神足通)、天眼智證通(亦雲天眼通)、天耳智證通(亦雲天耳通)、他心智證通(亦雲他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦雲宿命通)、漏盡智證通(亦雲漏盡通)。神足通，謂其遊涉往來非常自在；天眼通，謂得色6*界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得色6*界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道衆生宿世行業而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯聖者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 汰法師 雲：六通三明同歸，正異名耳。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。” 明 謝谠 《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。”參閱《俱舍論·分别智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫官須引《醫經》《本草》以對，每試十道，以六通為合格。”《宋史·選舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通為合格。”
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“六通”的含義需結合不同語境理解，主要分為佛教術語和漢語詞語兩種解釋：
指六種超凡神通力，源于修行者的禅定與智慧成就，包括：
如需進一步了解具體神通的表現或文化差異，可參考來源網頁。
六通是一個漢字詞語，意思是指連接通暢、暢通無阻、順暢的六個方面。
六通的拆分部首為"八"，拆分筆畫為5畫。
六通一詞最早出現在《周禮·春官宗伯·六禮》中，用以描述祭祀儀式中六種通暢的狀态，包括鼎通、燭通、席通、床席齊通、吹通、杯行也。
六通的繁體字為「六通」。
在古代，六通的寫法與現代基本相同。
1. 道路修好了，交通六通，出行方便了許多。
2. 這篇文章内容表達清晰，思路六通。
3. 他的業務能力很強，對公司各個部門都六通。
通常，可以與六通有關的組詞有：
暢通、通順、通暢、不通、通達、通行、交通等。
與六通意思相近的詞語有：
順利、順暢、暢通無阻、流暢、通暢、暢達等。
與六通相對的詞語有：
堵塞、阻塞、堵住、難通、不通暢等。
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