六通的意思、六通的詳細解釋
六通的解釋
(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。”參見“ 六通四辟 ”。
(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦雲神足通)、天眼智證通(亦雲天眼通)、天耳智證通(亦雲天耳通)、他心智證通(亦雲他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦雲宿命通)、漏盡智證通(亦雲漏盡通)。神足通，謂其遊涉往來非常自在；天眼通，謂得色6*界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得色6*界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道衆生宿世行業而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯聖者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 汰法師 雲：六通三明同歸，正異名耳。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。” 明 謝谠 《四喜記·詩禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。”參閱《俱舍論·分别智品》。
(3).謂通解六試題。《宋史·仁宗紀四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫官須引《醫經》《本草》以對，每試十道，以六通為合格。”《宋史·選舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經註六道，疏義四道，以六通為合格。”
詞語分解
- 六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲（佛教名詞，指“色6*欲”、“形貌欲”、“威儀姿态欲”、“言語音聲欲”、“細滑欲”、“人想欲”；泛指人的各種欲望）。六合（“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六親（較早是指
- 通的解釋 通 ō 設有阻礙，可以穿過，能夠達到：通風。通天。通氣。通宵。通行。通過。通衢。貫通。四通八達。曲徑通幽。 懂得，徹底明了：通曉。通徹。通今博古。通情達理。 傳達：通令。通訊。通報。通告。通知。通緝。通諜。 往來交接：通敵。通商。通郵。通融。通假（?）（漢字的通用和假借）。串通。溝通。 普遍、全：通才（指知識廣博，具有多種才能的人）。通論。通體。通身。通讀。通常。通病。通盤。普通。 男女不正當的性
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專業解析
六通（liù tōng）是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義需結合不同語境進行分析：
一、基本釋義
《漢語大詞典》将其定義為"通達四方的道路"，如《淮南子》載"六通四辟，小大精粗"，形容事物通達無礙的狀态。此義項強調空間或邏輯上的貫通性，常見于古代文獻。
二、佛教術語
在佛教典籍中特指"六種神通"，《大智度論》載其包括：
- 天眼通：見衆生生死形态
- 天耳通：聞六道衆生音聲
- 他心通：知衆生心念活動
- 宿命通：知自身及衆生宿命
- 神足通：自由無礙遊曆十方
- 漏盡通：斷盡煩惱得究竟智（來源：《大乘義章》）
三、文化延伸
- 建築象征：杭州六通寺（吳越國時期古刹）以"六通"命名，隱喻佛法普度衆生的願力。
- 現代轉義：當代語境中衍生出"信息通達""資源互通"等比喻義，如"六通一平"指基礎設施建設标準。
網絡擴展解釋
“六通”的含義需結合不同語境理解，主要分為佛教術語和漢語詞語兩種解釋：
一、佛教中的“六通”
指六種超凡神通力，源于修行者的禅定與智慧成就，包括：
- 神足通（神境通）：可自由穿梭時空、變化身形，如瞬間移動或分身。
- 天眼通：超越肉眼限制，能見六道衆生生死、透視障礙物，甚至觀察過去未來。
- 天耳通：聽聞一切聲音，包括六道衆生的語言及細微聲響，不受距離限制。
- 他心通：感知他人思想與情感，洞悉内心活動。
- 宿命通：了知自身及衆生過去世的因緣與經曆。
- 漏盡通：斷盡煩惱，超脫生死輪回，是最高境界的神通。
二、漢語詞語中的“六通”
- 空間通達：指上下四方無阻隔，如宋代黃庭堅詩句“六通而四闢”中的描述。
- 感官通達：道教或世俗文化中，指六種感知能力的高度發展，包括眼、耳、口、鼻、舌、身的敏銳與協調。
三、補充說明
- 佛教“六通”需通過修行獲得，而“漏盡通”為阿羅漢或佛陀獨有，其餘五通外道也可能修得。
- 道教文獻中，“六通”有時與修煉境界相關，如預知未來、隔牆見物等能力。
如需進一步了解具體神通的表現或文化差異，可參考來源網頁。
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