
骈体。骈文。驪,通“ 丽 ”。《清史稿·礼志五》:“凡太庙册、宝皆用玉,色青白,册文用驪体,宝文如諡号。”
“骈体”是中国古代文学的重要文体形式,又称“骈文”,其核心特征在于句式的对仗工整与声律和谐。根据《汉语大词典》释义,骈体指“以双句为主,讲究对仗、声律和藻饰的文体”,形成于汉魏,盛行于南北朝,至唐宋时期仍为官方文书常用格式。
从文体结构分析,骈体文具有三大典型特征:
该文体代表作品包括庾信《哀江南赋》、王勃《滕王阁序》等,其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”堪称骈偶句法典范。现代学者钱基博在《骈文通义》中指出:“骈体之兴,实肇自然之律,本于阴阳之理”,揭示了其深层的文化哲学依据。
值得注意的是,《古代汉语词典》特别标注骈体文在科举考试中的重要地位,自隋唐至明清,制诰、表奏等多用骈体,形成了独特的公文书写传统。北京故宫博物院藏《明成祖敕谕》原件即为明代骈体公文的实物佐证。
根据多个权威来源的综合分析,"骊体"是中国古代文学中的一种文体概念,具体解释如下:
核心定义
骊体即骈体文,是盛行于六朝时期的一种讲究对仗工整、声律和谐的文体。其名称中"骊"通"丽",指文辞华美绚丽的特点。
文体特征
• 句式结构:以四六句为主,注重对偶工整
• 语言风格:辞藻华丽,多用典故
• 声韵要求:追求平仄协调,讲究声律效果
• 与散体区别:相对于自由抒写的散体文,骈体更强调形式美
历史应用
《清史稿·礼志五》记载,清代太庙的册文采用骊体撰写,所用玉册材质为青白色玉石,宝文内容与谥号相呼应。这说明该文体在礼仪文书中具有特殊地位。
语言演变
"骊"作为通假字的使用,反映了古代汉语中音近借用的特点,此类现象在《说文解字》等古籍中常见,但具体到"骊体"一词,现存文献主要见于清代史籍记载。
建议:若需了解骈体文的具体作品或发展脉络,可参考《文心雕龙·丽辞》等古典文论著作,或查阅《骈体文钞》等专集。
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