亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” ********* 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”
临岐是汉语词汇中具有深厚文化意蕴的复合词，本义指“临近分岔路口”，常见于古代诗文场景描写，后引申为人生抉择或离别时刻的情感寄托。以下从词源、用法及文化内涵三方面作具体阐释：
一、词义溯源
“临”为会意字，《说文解字》释作“监临也”，引申为靠近、面对之义；“岐”通“歧”，《尔雅·释宫》注“道旁出也”，特指岔路。《汉语大词典》（商务印书馆，2012）明确标注该词条属“分路惜别”意象，如唐代高适《别韦参军》中“丈夫不作儿女别，临岐涕泪沾衣巾”即取此意。
二、文学语境
三、文化关联
该词与古代交通制度密切相关，《周礼·地官》记载“十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室”，印证了古人行旅中对岔路标识的特殊关注。清代段玉裁在《说文解字注》中特别强调“岐从山，谓山脊分歧处”，揭示其造字本源与地理特征的内在联系。
“临岐”是一个汉语词汇，其含义和用法在古典文学中较为常见，以下为详细解释：
字面含义
原指面临岔路（“岐”通“歧”，意为分岔的道路），后引申为在分岔路口送别的情景。例如杜甫《送李校书》中“临岐意颇切”，即描写离别时的深切情感。
引申用法
古人常于岔路口告别，因此“临岐”逐渐成为赠别、离别的代称。如元曲《倩女离魂》中“自执手临岐，空留下这场憔悴”，即以“临岐”指代分离的愁绪。
诗词中的情感表达
多用于渲染离别时的惆怅，如清代陈维崧《沁园春》中“暂缓临歧入醉乡”，通过“临歧”强化了借酒消愁的意境。
异体写法
部分文献中写作“临歧”，实为同义词。如唐代贾岛《送陕府王建司马》诗：“杜陵惆怅临歧饯”。
古代用例
现代引用
浙江省淳安县有“临岐村”，虽为地名，但侧面印证该词的文化延续性。
“临岐”以地理意象承载人文情感，生动体现了古代送别习俗与文学表达的融合。需注意其在现代语境中多用于书面或历史背景描述，日常口语较少使用。
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