
相传《书·顾命》为 周成王 临终之遗命,后亦以“顾言”指人临终遗言。 宋 王安石 《大理寺丞杨君墓志铭》:“ 嘉祐 七年四月辛巳,卒於 河南 ,享年三十九。顾言曰:‘焚吾所为书,无留也。以柩从先人葬。’”参见“ 顾命 ”。
顾言是汉语中由“顾”与“言”组合而成的复合词,其核心含义可拆解为两方面:
一、“顾”的本义为回头看,《说文解字》记载“顾,还视也”,引申为顾及、照应之意;
二、“言”指语言表述,《康熙字典》定义为“直言曰言,论难曰语”,强调话语的正式性与条理性。
在典籍使用中,“顾言”多体现为慎重表达之意。如明代《警世通言》第三卷有“须当顾言慎行”的劝诫,指说话时要顾及影响并保持谨慎。现代汉语中该词常用于文学领域,表达对言语负责的态度,例如:“君子处世当顾言而行,不失信于人”。
需要注意的是,“顾言”尚未被《现代汉语词典》列为独立词条,其使用场景多见于仿古语境或特定文学创作中。对于词汇的权威解析,建议参考中国社会科学院语言研究所编撰的《古代汉语词典》相关条目。
“顾言”一词的详细解释如下:
“顾言”原指《尚书·顾命》中记载的周成王临终遗命,后引申为临终遗言的代称。其词源与“顾命”(临终嘱托)密切相关,常见于古代文献。
历史典故
据《尚书》记载,《顾命》篇详细描述了周成王临终前对群臣的嘱托,后世因此用“顾言”代指遗言。例如,宋代王安石在《大理寺丞杨君墓志铭》中写道:“顾言曰:‘焚吾所为书,无留也。’”。
文学延伸
该词也用于形容言行不一的现象,如“言不顾行,行不顾言”(言语与行为不一致)。
“顾言”一词以历史典故为核心,需结合语境区分其含义:
如需进一步考证,可参考《尚书·顾命》原文或王安石文集。
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