秉阳的意思、秉阳的详细解释
秉阳的解释
持阳和之气。《礼记·礼运》：“故天秉阳，垂日月。” 郑玄 注：“秉，犹持也，言天持阳气施生。” 前蜀 贯休 《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂·尧铭》诗：“秉阳亭毒，不遑暇食。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“日月焜煌，丽乎天兮秉阳。”
词语分解
- 秉的解释 秉 ǐ 拿着，持：秉烛。 掌握、主持：秉正。秉公。 古代容量单位，一秉合六十斛。 姓。 笔画数：； 部首：禾； 笔顺编号：
- 阳的解释 阳 （陽） á 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳
专业解析
“秉阳”是一个较为古雅的汉语词汇，其核心含义可以从字源和典籍用例中解析：
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字义解析与基本含义
- 秉：本义为手持禾束，引申为持握、主持、执掌、遵循之意。《说文解字》：“秉，禾束也。从又持禾。” 段玉裁注：“引申之，凡持取物曰秉。”
- 阳：指太阳、阳气、光明、温暖、刚健等属性，与“阴”相对。在哲学和自然观中，代表积极、主动、生长的力量。
- 秉阳：合起来意指秉持阳气、顺应阳德、执掌光明。它强调主动地持有、遵循或体现自然界中阳刚、积极、生发的原则或能量。
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典籍用例与引申义
该词在古代文献中多用于哲学、伦理或描述自然规律的语境：
- 遵循自然规律（阳德）：指万物或人类行为顺应天地间阳气的运行法则，即生长、繁荣、光明的规律。例如《礼记·礼运》虽未直接使用“秉阳”一词，但其阐述的“圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端”的思想与之相通，强调圣人治理效法阴阳之道。后世注疏或相关论述中可能会用到类似“秉阳”的概念来描述这种遵循。
- 持守光明正大的德行：引申为人应秉持如阳光般光明、正直、刚健的品德。《汉语大词典》收录“秉阳”一词，释义之一即为“持阳德”，体现了这种道德层面的引申。
- 承受阳光（较罕见）：在极少数具体语境下，也可能指物体或生物承受、沐浴在阳光之下，但这并非其主要或常用义。
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现代理解与使用
“秉阳”在现代汉语中属于非常用词，主要出现在：
- 学术研究：研究古代哲学（尤其是阴阳学说）、文献训诂、传统文化时。
- 文学创作：在诗歌、散文等追求古雅风格的文学作品中偶见，用以表达遵循天道、持守正气或沐浴阳光之意。
- 特定领域：如中医养生理论中，有时会借用此概念强调顺应自然界阳气（如春夏养阳）。
权威来源参考：
- 《汉语大词典》：作为最权威的大型汉语语文工具书之一，《汉语大词典》收录了“秉阳”词条，提供了其释义（如“持阳德”）和书证来源（需查阅具体条目）。这是解释该词最核心的学术依据。
- 来源：汉语大词典编纂处. 汉语大词典（第二版）. 上海辞书出版社.
- 《重编国语辞典修订本》：台湾地区权威的语文工具书，网络版可供查询，通常也会收录此类古语词并给出解释。
- 古代典籍（如《礼记》）：虽然“秉阳”一词本身在核心经典中直接出现的频率不高，但其思想根源深深植根于《周易》、《礼记》等典籍所阐述的阴阳哲学体系。理解这些典籍是把握“秉阳”内涵的基础。
- 来源：例如，《礼记·礼运》篇（可参考中华书局或上海古籍出版社的点校本或相关研究著作）。
“秉阳”意指秉持阳气、顺应阳德或执掌光明。它源于古代阴阳哲学，强调主动遵循自然界阳刚、生发、光明的法则，并引申为持守光明正大的德行。在现代汉语中属罕用词，多见于学术研究或特定风格的文学创作中。其权威释义可参考《汉语大词典》等大型语文辞书，其思想背景则需追溯至《周易》、《礼记》等古代经典文献。
网络扩展解释
“秉阳”是一个古代汉语词汇，其含义及背景可综合以下要点解释：
1.基本含义
“秉阳”意为“持阳和之气”，指秉持或承载天地间的阳气（）。
- “秉”指持有、执掌，如“秉政”；“阳”指阳气、日光，与“阴”相对。
- 该词常用于描述自然或哲学中阳气的主导作用，如《礼记·礼运》提到“天秉阳，垂日月”，即天以阳气化生万物（）。
2.出处与演变
- 古籍溯源：最早见于《礼记·礼运》：“故天秉阳，垂日月。”郑玄注解“秉”为持，强调阳气施生万物的哲学观（）。
- 文学引用：前蜀贯休《尧铭》诗中的“秉阳亭毒”，以及宋代王禹偁赋中的“丽乎天兮秉阳”，均借“秉阳”表达自然规律与德行（）。
3.现代扩展与取名寓意
在姓名学中，“秉阳”被赋予积极内涵（）：
- 秉：象征正直、操守（如“秉公”）；
- 阳：寓意光明、温暖（如“朝阳”）。
组合后表示“秉持阳光般的品格”，常用于寄托积极向上、品德高尚的期望。
“秉阳”既是一个哲学概念（持阳气生万物），也是文学意象和取名用词。若需具体古籍原文或更多诗词用例，可参考《礼记》、贯休诗集等文献。
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