(1).以云霞为衣。 南朝 梁 沉约 《和刘中书仙诗》之二：“殊庭不可及，风熛多异色；霞衣不待缝，云锦不须织。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗：“霞衣已具带，仙冠不持簪。”后用以指仙道所穿的衣服。 唐 张籍 《送宫人入道》诗：“名初出宫籍，身未称霞衣。” 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“念卑人已服霞衣，我荆妻亦顶星冠。” 清 叶申芗 《本事词》：“门启，有人引入堂宇，见二仙子，璚冠霞衣。”
(2).喻轻柔艳丽的衣服。 唐 李峤 《舞》诗：“霞衣席上转，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”《诗刊》1977年第10期：“你是 北京 飞来的孔雀，开屏起舞在欢腾的草原。绿色的风，拂你霞衣，吉祥的云为你撑伞。”
(3).指云雾、烟霞。云能遮，雾能障，故称。 唐中宗 《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” 唐 孟郊 《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》诗：“晓渡明镜中，霞衣相飘颻。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之二：“石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。”
(4).指轻柔美丽的外表。 南唐 陈陶 《竹》诗之五：“迸玉閒抽上钓磯，翠苗番次脱霞衣。”此指笋箨。 金 元好问 《梨花海棠》诗之二：“窈窕春风前，霞衣欲轻举。”此指花瓣。
霞衣，汉语词汇，读音为xiá yī，其含义可从字面及文化引申两个层面理解：
字面本义：
文化引申义（更常用）：
文学与文化中的运用： “霞衣”一词承载着丰富的文化意蕴，尤其在古典诗词中频繁出现：
“霞衣”的核心含义是指如云霞般绚丽、轻盈的衣裳。它既可特指道教神仙或修道者的服饰，象征超凡与仙气；也常用来形容世间女子华美飘逸的衣裳；有时还比喻自然界中轻盈绚丽、如烟似雾的景象。其意象根植于中国传统文化中对云霞的审美和对仙境的向往。
“霞衣”是一个具有多重含义的古典词汇，其释义可从以下四个方面综合理解：
仙道服饰
原指以云霞制成的衣物，象征仙人的装束。例如南朝梁代沈约《和刘中书仙诗》中“霞衣不待缝，云锦不须织”，以及江淹诗句“霞衣已具带，仙冠不持簪”，均描绘了仙人服饰的缥缈意象。明代屠隆的《綵毫记》中“身未称霞衣”也延续了这一用法。
轻柔艳丽的衣物
引申为形容人间华美服饰，如唐代李峤《舞》诗“霞衣席上转，花袖雪前明”，宋代柳永《荔枝香》中“金缕霞衣轻褪”，均以霞光比喻衣物的轻盈绚丽。
自然景象中的云雾烟霞
因云雾如轻纱遮障，古人常以“霞衣”喻指山间烟霞。例如唐中宗《石淙》诗“霞衣霞锦千般状”，以及孟郊诗句“霞衣相飘颻”，均将自然景观拟人化。
象征美丽的外表
广义上可指代人或事物的美好形态，如现代诗句“霞衣为你撑伞”，即用此意表达视觉美感。
该词在不同语境中兼具具象与抽象表达，常见于古典诗词及道教文化相关文本。若需更完整的历史用例，可参考《汉语大词典》及南朝至明清文学作品。
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