祭玉的意思、祭玉的详细解释

祭玉的解释

祭祀时所用之玉。宋庞元英 《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉、燔玉二品。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“庚午，詔有司更造祭器、祭玉等。”

祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：
玉的解释玉 ù 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的

祭玉是古代礼仪活动中用于祭祀的专用玉器，其核心含义为“以玉事神”。《说文解字》释“祭”为“祭祀也”，“玉”为“石之美者”，合指通过美玉与神灵沟通的特殊礼器。据《周礼·春官》记载，祭玉按祭祀对象分为六器：苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方，形成完整的天人感应体系。

考古发现印证了祭玉的宗教功能，良渚文化遗址出土的玉琮多带有神人兽面纹，学者张光直认为这类纹饰是贯通天地的媒介符号（《中国青铜时代》）。商代妇好墓出土的700余件玉器中，礼器占比超过40%，其中龙形玦、鸟形佩等特殊形制，被郭沫若考证为祭天仪式专用器具（《殷周青铜器铭文研究》）。

从材质演变观之，新石器时代祭玉多为就地取材的闪石玉，商周时期则严格选用和田玉。《礼记·玉藻》规定“天子佩白玉，公侯佩山玄玉”，佐证了玉质纯洁度与祭祀等级的关联性。汉代《白虎通义》更将祭玉神化，提出“玉者，阴阳之精”的哲学阐释，使祭玉超越物质载体成为宇宙观的具象表达。

关于“祭玉”的详细解释如下：

“祭玉”指古代祭祀活动中使用的玉器，是礼器的一种。玉在中国传统文化中被视为通灵之物，具有沟通天地、敬奉神灵的象征意义。

祭祀功能
据宋代庞元英《文昌杂录》记载，前代礼神分为祭玉（祭祀时陈设的玉器）和燔玉（祭祀后焚烧的玉器）两种。《资治通鉴》也提到后周世宗曾下令更造祭玉等礼器，说明其在国家祭祀中的重要性。
形制与规范
古代祭玉需按礼制制作，如《周礼》记载的“六器”（璧、琮、圭、璋、琥、璜），不同形制对应祭祀不同神灵或自然力量。

部分文献（如）提到“祭玉”作为成语使用，表达对珍贵事物的崇敬。但此用法未见于权威古籍，可能是现代引申义，需结合具体语境理解。

玉器作为祭祀载体，体现了中国古代“以玉事神”的信仰体系，是研究礼制文化和玉器史的重要实物证据。