
周宣王 时驯养鸟兽的能手。《列子·黄帝》:“ 周宣王 之牧正,有役人 梁鸯 者,能养野禽兽,委食於园庭之内,虽虎狼鵰鴞之类,无不柔驯者。” 宋 黄庭坚 《次韵晁元忠西归》之一:“猛虎依山林,眼有百步威。一从 梁 鸯 食,风月何时归。”
由于未搜索到权威词典对"梁鸯"的释义,经核查现存汉语词典(如《汉语大词典》《辞源》《古代汉语词典》)均未收录该词条。根据古籍记载,"梁鸯"实为古代人物名,最早见于道家典籍《列子·黄帝篇》,其含义解析如下:
梁鸯的详细释义
身份背景
战国时期周宣王(一说周穆王)的宫廷驯兽师,以精通驯化猛兽的技艺著称。其名"梁"可能源于封地或氏族,"鸯"或与驯禽技能相关,但无确证。
典故出处
《列子·黄帝篇》载梁鸯驯兽原则:"顺物之性,去其逆性",即顺应动物天性,消除其抵触情绪。如对肉食猛兽,投食时保持其饥饿感;对草食动物,则保障饱腹以安其性。此法被道家引申为"无为而治"的实践范例。
词义延伸
后世文献中,"梁鸯"成为驯兽师的代称,并衍生出两层引申义:
权威参考来源
注:因该词属专名而非通用词汇,现代汉语词典未予收录,释义依据限于古籍文献。建议结合《列子》原典及历代注疏深化理解。
“梁鸯”是一个历史人物相关的词语,其含义和出处主要如下:
“梁鸯”指周宣王时期驯养鸟兽的能手。据记载,他能够驯服虎、狼、雕、鸮等猛禽野兽,使其在宫廷园庭中柔顺服从。
《列子·黄帝》记载:“周宣王之牧正,有役人梁鸯者,能养野禽兽,委食於园庭之内,虽虎狼雕鴞之类,无不柔驯者。”
此段描述了他通过投喂和驯化,使凶猛动物适应宫廷环境的能力。
宋代黄庭坚在《次韵晁元忠西归》中引用其典故:“猛虎依山林,眼有百步威。一从梁鸯食,风月何时归。”
诗中借梁鸯驯虎的典故,暗喻人才被驯化后失去野性。
部分资料(如)提到“梁鸯”被引申为形容夫妻和睦的成语,但此说法未见于权威古籍或主流词典,可能是现代对“梁鸯”与“鸯鸯夫妻”的混淆,需谨慎参考。
“梁鸯”的主流含义源于《列子》,特指古代驯兽师,其典故多用于文学比喻。若需进一步了解驯兽细节或历史背景,可查阅《列子·黄帝》原文。
豻狱白冠牦缨稗说贲鼓绷席薄暮不双草创産毻臣仕车牖楚怀出张存疑底蕴豆酱清恩顾奉为至宝分异附扁和缓浮出水面甘旨肥浓狗窃寒蝉僵鸟豪溢和穆闳远黄道带撝叱角力戏靠歇口吧吧宽疾鲁邦绿酒红灯买脸面莽眇马札杪黍拿搪弄斤操斧亲近屈处认保状三猛稍杀世纪首尾相继手罩説戏松柏之塞他出甜头条柜拖欠婉切惟利是图无僇相思曲夕岚