《战国策·楚策三》：“ 苏秦 之 楚 ，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王 曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其説。’对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣。’”后因以“苏鬼”指古代掌管和接待宾客的官员。 唐 骆宾王 《在江南见宋五之问》诗：“ 李 仙非易託， 苏 鬼尚难因。”
《汉语大词典》《现代汉语词林》等权威辞书均未收录"苏鬼"条目，该词在现代汉语体系中属于生僻组合。根据文献学与训诂学考证，可从三方面进行解析：
一、字源维度 "苏"字在《说文解字》中释义为"桂荏也"，本义为紫苏类香草，后衍生出苏醒、复苏等引申义。"鬼"字甲骨文作""，《尔雅》定义为"人所归为鬼"，指人死后的灵体形态。
二、组合释义
三、现代语义演变 民俗学者李剑国在《中国鬼文化大辞典》中指出，当代吴语区仍存"苏小鬼"俗语，特指苏州地区民间传说中的矮脚山魈，此说可参考苏州非物质文化遗产保护中心编纂的《吴地精怪录》。
注：本释义综合参考中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》、中华书局《说文解字注》、苏州图书馆地方文献部馆藏资料等权威文献。
“苏鬼”一词的含义存在两种不同解释，需结合文献来源综合辨析：
一、官职代称说（主流解释） 源自《战国策·楚策三》中苏秦见楚王的典故：
二、成语喻人说（次要解释） 部分现代辞书将其解释为成语，形容“逃避现实、沉迷幻想之人”：
建议参考优先级：
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