《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
"临池"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义与书法练习密切相关，源自古代书家的典故。以下从词典释义、来源典故及引申用法进行详细阐释：
字面本义
"临"指俯视、靠近；"池"指水池。合指靠近池边，常见于描绘自然场景或建筑布局（如亭台临池而建）。
书法专义（核心用法）
特指练习书法。典出东汉书法家张芝（草圣）常年临池洗笔，池水尽黑的传说。
《汉语大词典》释义：
"临池"指学习书法，因张芝学书池边，池水尽墨而得名。后遂以"临池"为练习书法之典。
（来源：《汉语大词典》第8册，第1103页）
张芝"墨池"典故：
据唐代《书断》记载，张芝"临池学书，池水尽墨"，其刻苦习书之事被历代文人引用，如王羲之《与人书》云："张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。"
（来源：《历代书法论文选》，上海书画出版社）
文化衍生：
后世以"墨池""临池"代指书法训练，如苏轼《石苍舒醉墨堂》诗："不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。"
《辞海》（第七版）：
"临池：指学习书法。相传东汉张芝学书甚勤，'临池学书，池水尽墨'。"
（来源：上海辞书出版社，2011年）
《古代汉语词典》（商务印书馆）：
"临池：①俯视池水。②指学习书法。典出张芝临池学书故事。"
直指刻苦练习书法，如清代朱履贞《书学捷要》："古人以书法称者，皆由临池之功。"
"临池"一词由地理空间概念（近水）转化为文化符号（习书），其权威释义始终围绕张芝典故展开，成为汉语中标志书法传统的专有词汇。实际使用需结合语境区分本义与引申义。
“临池”一词的含义可从以下方面综合解析：
一、基本含义与来源 该词原指靠近水池观察或俯视池水，如南朝沈约诗句“临池清溽暑”即描绘字面场景。后经典故演化，成为书法学习的代称，源自东汉书法家张芝的勤学故事——他长期在水池边练字，用池水洗笔砚，致使池水尽黑。
二、核心引申义 现主要代指书法艺术的学习与实践。《晋书·卫恒传》记载张芝“临池学书”的事迹后，此词被广泛用于形容刻苦钻研书法的状态，如“十年临池，一朝成功”。
三、扩展用法
四、使用场景 多用于描述文人墨客的创作过程或学术钻研，例如：“他闭关临池三年，终成书法大家。”亦可用于表达沉淀思考的状态，如“面对难题，他选择临池静思”。
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