[jump promotion] 佛教指人死后超脱凡尘,迁于极乐之世
见“ 超升 ”。
(1).越级提升。 宋 苏轼 《赐安焘辞免恩命不允诏》：“懃劳靡懈，望实愈隆。虽云超陞，不改畴昔。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“无廉耻而善于钻营者竟得保举超陞。”
(2).解脱；得到搭救。《老残游记》第十四回：“这事千万别説我説的。 环妹妹 是超陞了的人，不怕他，俺还得在火坑里过活两年呢。”
亦作“ 超昇 ”。1.越级提升。《后汉书·韦彪传》：“尚书之选，岂可不重？而閒者多从郎官超升此位。” 唐 柳宗元 《为南承嗣乞两河效用状》：“爰自繦緥，超昇品秩。”《旧唐书·赵憬传》：“课绩高者，不次超升。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“ 杨藎诚 扩充陆军，士卒多超升偏裨。”
(2).道教语。谓得道成仙，上升天界。 北魏 高允 《王子乔》诗：“ 王少卿 ， 王少卿 ，超升飞龙翔天庭。” 前蜀 杜光庭 《皇后修三元大醮词》：“北都泉曲，常为銓赦之期；南极文昌，每洽超昇之泽。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道家以超昇不死为贵。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“尚应謫堕尘世，续未了之缘，受生来之报，俟惩艾修省，方许超昇。”
(3).佛教语。谓人死后经佛法超度，灵魂可往生极乐世界。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“开甘露门，入甘露城，幽魂尽获超昇。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·角妓坐化》：“超昇已出 平康巷 ，解脱还登般若船。”《黑籍冤魂》第二四回：“然后禁錮之於阿皮地狱，永永埋头，不使再有超升之日。”
(4).谓从困境中解脱。 许杰 《赌徒吉顺》上：“他老婆在每况愈下，困苦艰难的家境中，虽然要挣扎着给人家服役，以自养活与支持家务，却为定期的每隔一年的生畜儿女所困厄而不得超升。”
"超升"是汉语中具有复合语义的佛教术语与世俗用语，其核心释义可分为两个层面：
一、佛教义理中的特殊含义
在佛教文化语境中，"超升"指通过修行或功德积累使亡灵脱离轮回苦海，达到更高层次的解脱境界。《佛学大辞典》将其定义为"超越生死轮回，往生净土或证得涅槃的修行成果"，具体表现为三方面：
二、世俗语义的延伸发展
在当代汉语使用中，《现代汉语词典》（第7版）收录其引申义为"超越常规的提升"，具体包含：
该词的古今演变轨迹，在《汉语词汇流变史》中有详细考证，显示其词义从宗教术语到世俗用语的转化始于宋元时期，明清小说中开始出现现代用法的雏形。典型用例可参考《红楼梦》第十三回："超度亡魂，早生超升"，以及茅盾《子夜》第七章："市价突然超升两成"的双重语义呈现。
（参考文献：商务印书馆《现代汉语词典》电子版；中华书局《佛学大辞典》网络数据库；《汉语大词典》第二版）
“超升”是一个多义词，其含义根据语境不同有所区别，主要可分为宗教和世俗两类解释：
佛教用语
指人死后灵魂脱离凡尘，通过佛法超度往生极乐世界。例如《琵琶记》提到“幽魂尽获超升”，即通过法事使亡灵得到解脱。
道教含义
道教认为修道者得道后，可成仙并飞升天界。如北魏高允的诗句“超升飞龙翔天庭”即描述此意。
越级晋升
指不按常规等级破格提拔。例如《后汉书》记载官员“从郎官超升此位”，《旧唐书》也提到“课绩高者，不次超升”。
从困境中解脱
在文学作品中，如《老残游记》用“超升”比喻脱离苦难，如“环妹妹是超升了的人”。
若需进一步了解具体文献中的用法，可查看《后汉书》《旧唐书》《老残游记》等原文。
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