亦作“ 连六鰲 ”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。 宋 刘攽 《和罗著作渔翁》：“ 龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。” 清 李调元 《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“ 连六 ”。 唐 张友正 《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。” 明 杨基 《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”
“连六鳌”是中国古代神话中的典故，典出《列子·汤问》。传说渤海之东有五座仙山（岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），由十五只巨鳌托举。龙伯国有一巨人垂钓，一次连钓六鳌，导致岱舆、员峤二山沉入海底。后世以此形容超凡的力量或宏伟功业，并衍生出建立伟业、成就非凡等引申含义。
从汉语释义角度，该词包含三层内涵：
该典故在《太平御览》《渊鉴类函》等类书中均有收录，现代《汉语大词典》释为“古代神话中谓力大者事”，《辞源》标注其出自《列子》。文献溯源可参考中华书局《列子集释》或上海古籍出版社《中国神话传说词典》。
“连六鳌”是一个源自中国古代神话的成语，其含义与典故密切相关，以下是详细解释：
该成语出自《列子·汤问》。传说渤海之东有五座仙山（岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），因山体漂浮不定，天帝命15只巨鳌分三批轮流背负。后来龙伯国巨人用钓竿一次性钓起六只巨鳌，导致岱舆、员峤两座仙山漂流沉没。这一典故成为“连六鳌”的原始出处。
超凡能力象征
原指巨人以神力连钓六鳌的行为，后比喻非凡的才能或成就，尤其在垂钓领域象征高超技艺（如提到“连鳌跨鲸”与超凡成仙相关）。
罕见事物的夸张描述
因巨鳌本身罕见，连钓六只更显异常，故引申为形容极其稀有或难以复现的现象。
不同文献对“鳌”的写法或有差异（如“鳌”亦作“鼇”），但含义相同。该词多用于文学或历史语境，现代口语中较少使用。
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