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礼记的解释

[Li Ji(Book of Rites)] 中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删为49篇,名《小戴礼记》,收入“十三经”中。其中《中庸》、《大学》、《礼运》等篇是儒家重要的哲学著作,对后世影响很大

详细解释

亦称《小戴礼记》。儒家经典之一。为秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传大都由孔子弟子及其后学所记，由西汉戴圣编纂。是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

词语分解

• 礼的解释 礼 （禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶 ）礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼 ）。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往
• 记的解释 记 （記） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（?）：印记。标记。记号。 古时的一种公文：奏

网络扩展解释

《礼记》是中国古代儒家经典之一，属于“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）的重要组成部分，也是“十三经”和“四书五经”的核心典籍之一。以下是综合多来源的详细解释：

1.成书背景与结构

• 《礼记》原名《小戴礼记》，由西汉学者戴圣编纂，共49篇。其前身是戴圣叔父戴德整理的《大戴礼记》（85篇），但后世以《小戴礼记》流传更广。
• 内容主要为战国至汉初儒家学者对先秦礼仪制度、伦理思想的论述，部分篇章托名孔子及其弟子对话。

2.内容与思想

• 礼制与伦理：系统记载先秦社会的典章制度、祭祀规范、婚丧礼仪等，如《曲礼》《王制》等篇。
• 儒家哲学：包含《大学》《中庸》《礼运》等篇章，阐述儒家政治理想（如“大同社会”）、心性修养（如“诚意正心”）及天人关系。
• 教育思想：强调“教学相长”“尊师重道”，如《学记》是中国最早的教育学专论。

3.历史地位与影响

• 东汉郑玄为《礼记》作注后，其地位超越《周礼》《仪礼》，成为“三礼”之首。
• 宋代以后，《大学》《中庸》被朱熹收入“四书”，成为科举考试核心教材。
• 对东亚文化圈的社会制度、伦理观念及文学艺术影响深远，如日本、朝鲜的礼法制度均受其启发。

4.重要注释版本

• 汉代郑玄《礼记注》、唐代孔颖达《礼记正义》、元代陈澔《礼记集说》、清代孙希旦《礼记集解》等均为权威注本。

《礼记》不仅是研究中国古代社会制度的重要文献，更是儒家思想体系的核心载体。其内容兼具历史价值与哲学深度，至今仍是理解传统文化、伦理道德的关键典籍。如需进一步了解具体篇章或注释，可参考《汉书·艺文志》或历代集解版本。

网络扩展解释二

《礼记》是一本中国古代经典文化书籍，也是儒家经典《四书五经》之一。它记录了古代礼仪的知识和规范，对于研究古代文化、礼仪制度以及人与人之间的交往关系具有重要意义。 拆分部首和笔画： - 部首：礻（示旁） - 笔画：29画 来源： 《礼记》最早的版本被认为是孔子及其门徒的记录和整理，相传是孔子的一个学生乐正子贡整理而成。后来经过多次修订和补充，形成了今天所见的版本。 繁体： 禮記 古时候汉字写法： 古代汉字的书写方式与现代略有不同，但一般来说，《礼记》的古代写法与现代相似。 例句： - 孔子说：“学而时习之、不亦说乎?有朋自远方来、不亦乐乎?” 这句话出自《礼记·学记》中，表达了学习的乐趣和待人接物的欢乐。 组词： - 礼貌：表示对他人尊敬和关心的行为规范。 - 礼仪：指规定了社会交往中的行为规范和仪式的一套制度。 - 礼节：表示遵循规定的仪式和规矩以示尊重。 - 仪式：特定的行为程序和动作在特定场合所表现的规范。 近义词： - 国礼：表示国家用以展示国家形象和庄重的重要仪式。 - 仪态：指一个人外表所展现的整体形象和风度。 反义词： - 粗鲁：表示言谈和行为不文明、缺乏礼貌的状态。 - 无礼：表示对他人的不尊重和不关心的行为或态度。 《礼记》作为古代经典之一，对于研究古代社会和文化发展具有重要意义。同时，通过学习《礼记》中的礼仪知识，也有助于我们在现代社会中更好地理解和应用于人际交往中。

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